угодника 1). Въ пойсти о Евфросин'Ь IICk0B-

скомъ, внесенной въ Минеи, митрополитъ па-

звань «чюднымъ отцомъ» и, «мужемъ въ доброшЬтелехъ пре-

изряднымъ» 2). Но особенно выжляется въ этомъ

св. Михаила Клопскаго, написанное Тучко-

вымъ. прямо говорить, что «въ то 60 время (въ

1537 г.) престоль тогда украшающу Премудрости во-

истину блаженства тезоименитому иже его

ради доброхьтели во всей слава о немъ прохожаше» 3).

Мы увидимъ дал•Ье, что и самъ пе стремился умал-

чивать о своемъ въ литературныхъ вы-

полненныхъ подъ его руководствомъ, хотя такое

и было въ большомъ ходу у современныхъ ему книжныхъ

людей.

Впрочемъ, приводя примТры мы

далеки отъ мысли обвинять авторовъ хвалебныхъ отзывовъ о

немъ въ угодничествеђ или льстивости. Думаемъ, что за выче-

томъ бывшей тогда въ большомъ ходу реторики, въ отзывахъ

этихъ могло сказываться диствительное уваже[йе кь великому

iepapxy XVI ШЬка. Такъ самъ царь въ кь св.

Казанскому пишеть: «О Боже! коль бы счастлива русская

земля была, коли бы владыки таци были, яко преосвящен-

ный Э, а, конечно, Грознаго нельзя заподозрить въ

ласкательств±. Да и во время предсмертной болгЬзни митропо-

лита Грозный оказалъ ежу свою любовь и

О дняхъ жизни и его смерти сохра-

нилось любопытное показывающее, что среди

приближенныхъ митрополита были люди и на

посмертное памяти святителя. это,

озаглавленное въ одномъ изъ 2-хъ дошедшихъ до насъ спис-

ковъ «О немощи и и ми-

1) СПб. Дух. АК. Соф. собр. рукопись 1491 л. 165 (06.)...

оному о семь подвигнушуся вседушне со вс•Вмъ священнымъ соборомъ..•

азъ же... невозмогохъ преслушати таковаго великаго

2) „Памятники стар. русск. литературы...“ т. IV стр. 68 и 115.

3) Ibid. стр. 51. Въ печатномъ текстз и рукописи, бывшей для него

оригиналомъ слова „блаженства“ ньтъ. Мы возстановили его по другимъ

рукописямъ.

4) Е. Е. русской церкви“ II т. 875 стр.