— 185—

съ любовью кь и отличался несомн•ьн-

нымъ организаторскимъ талантомъ. Онъ сумеЬлъ сгрушшровать

вокругь себя кружокъ лицъ. которымъ поручалъ разныя ли-

тературныя работы, поощрял этихъ людей и возбудилъ, или

правильнТе сказать, поддержалъ и усилилъ ознаме-

новавшее собой XVI уЬкъ въ нашей письменности. Оконча-

тельно выяснится кружокъ и его д-Ьятельность

лишь посшЬ тщательнаго Великихъ Чети-Миней и

другихъ интересующей насъ эпохи, но и въ

настоящее время невольно поражаешься разиЫами этой ХЬя-

тельности. Конечно, наибол%е величественнымъ памятникомъ

ея навсегда останутся Чети-Минеи, скор'Ьйшее кото-

рыхъ является одною изъ насущныхъ задачъ нашей историче-

ской науки. Въ нихъ мы имеЬемъ цеЬлую древней

русской церковной и святоотеческой письменности. 1$лью

при Миней было собрать «встЬ святыя

книги, которыя въ русской землЬ обртЬтаются» для нрав-

ственнаго читателей, для ихъ «великой душевной

пользы». Такимъ образомъ совершенно Арно В. О. Ключев-

охарактеризовалъ ихъ, какъ «попытку въ

области древнерусской письменности». Въ вкладной кь Успен-

скому списку Миней, играющей роль кь этому

громадному сборнику, говорить о своей д±ятель-

ности по ихъ Онъ упоминаеть о своихъ боль-

шихъ издержкахъ по Миней и о тЬхъ «исправ-

иностранскихъ и древнихъ пословицъ», которыя ему

надо было д•Ьлать при многихъ въ

свой Сборникъ. Наблюдая статей въ Минеяхъ

и неисправность текста въ йкоторыхъ изъ нихъ, В. О. Клю-

указываеть, что надзоръ его

едва ли простирался одинаково на весь составь огроинаго

сборника». Наибол%е любопытными отжтами Чети-Миней

являются статьи, посвященныя русской Рядъ

въ новыхъ помеЬщенъ въ этомъ памятникеЬ.

ивъ нихъ явились или какъ результатъ со сто-

роны или какъ cJIiJlcTBie его кь кано-

святыхъ русскихъ подвижниковъ. Не будемъ здеьсь

останавливаться на прекрасно выясненной связи между

и святыхъ и искусно проведенной

пара.,члели между соборами и Чети-Ми-