— 12 —

п) О че рт я хь существуетъ такой разсказъ. I. Христосъ раздалъ

чертенятамъ я й ц а, а чертенята стали говорить: «Христосъ воскресе!»

луя другъ друга, и играть катая яйца по земл%. Старые черти узнавъ объ

этомъ строго запретили чертенятамъ, чтобы опи виредь такъ не д±лали,

еибо•, говорили оии, «мы Его убили, а вы Его поминаете».

Одна старушка, продырявила яйцо, вынула внутренность, а скорлупу

выбросила на улицу во время грома. Чортъ, увидавши это, вл±зъ туда. Чорть

этотъ то входилъ, то выходилъ оттуда и дразнилъ бога, а когда богъ ду-

маль поймать его, то онъ прятался въ скорлупу. Женщина увидавши это

раздавила ту скорлупу. Богъ тогда, сходя съ неба, сказалъ ей: «зач±мъ ты

такъ бросаешь скорлупы; моя слава была раньше въ яйцахъ, а теперь ниче-

го не MOTV сд±лать.

Л ш а ъ. Какъ вотяка представляютъ л±шаго, видно будетъ изъ

сл±дующаго разсказа: Одного пьянаго русскаго мужика вэднлъ л±шакъ.

Какъ самъ л±шакъ невидимъ, то и мужика сд±лалъ невидимымъ.

Русакъ этимъ случаемъ воспользовался и наворовалъ много денегь. Они

ходили вдвоемъ даже и въ церковь. Манеры и хитрость л±шака, при

помощи которыхъ онъ можетъ д±латься неБидимымъ, изучаютъ и усто

тупо, позтому и усто туно можетъ быть невидимымъ. Такъ что знаю-

хитрости л+,шака, если захочетъ кого нибудь бить, то онъ сд±лав-

шись невидимымъ, см±ло можетъ учинять побои кому хочетъ, потому

что самого его, кань невидимаго, н±тъ возможности бить или удаоять

Сего русскаго мужика д±шакъ не отпустилъ бы отъ себя, если бы Яганск:е

усто туны, увидавши его не оставили. Усто туно можетъ переспорить л±ша-

Ка. Также водили л±шаки и Егоровскаго мужика. Говорятъ, во-

тякъ ходиль въ Можгу кь наговорщику л±читься (должно быть самъ или

семейные его хворали). Когда онъ шель обратно домой, дорогой усиулъ на

земл±. У этого вотяка на небыло креста, да и уснул ъ то онъ не бла-

гословясь. Вотъ пришли кь нему 2 л±шака, унесли его въ Сарапулъ, тамъ

въ чьемъ-то дом± ночевали и трое были невидимы для народа. Отту-

да ушли въ Елабугу, потомъ въ Егорово посп±лп, потомъ опять пришла въ

Можгу, Яганъ, Якшуръ Бодью, Шарканъ, доходили до Сибири, были и въ

Вятк4:, оттуда опять обратно пришли въ Яга:љ, были въ Смоленк±, въ F.ro-

ров±, такимъ образомъ на родин± были раза три. ихъ продол-

жалось до 1 года. Когда они были въ Чзжгурт±, во время праздника %ли,

пировали съ народомъ, конечно, народъ ихъ не видалъ; а гдз; игра-

ли молодые, тамъ и они плясали, били въ ладоши, хлопали. Это они д±ла-

ли въ такомъ до.у±, было въ затворять и отворять двери

безъ и вообще тамъ, вовсе не поминается имя Кь

одному челов±ку вошли въ домъ въ то самое время, когда хозяйка того до-

ма пекла шаньги. Д±тей у той хозяйки было много. Когда д±ти хот±ли

брать шаньги еще немазаныя масломъ, мать ихъ стала ругать, говоря при

этомъ: «чтобы васъ J1±L11ie увелиЉ. Л±таки, воспользовавшись руганью хо-

зяйки, задумали было ихъ увести; 110 кь въ то самое время, когда

Л+,шаки хот±ли уже совс±мъ ихъ увести, хозяйка дома стала поминать имя

почему и оставили лЊшаки ребятъ. Посл± того усто туны увидали