1. вотяковъ.

вотяковъ не только некрещенныхъ, но и крещенныхъ состоитъ

въ языческомъ и силамъ природы. По ихъ в•ЬроваЕйяу

существуетъ множество боговъ, для которыхъ они приносятъ

въ жертву разныхъ животныхъ, птицъ и даже рыбъ. Жертвы богамъ при—

носятся иныя по обычаю, а иныя ио Ylta3aHio главнаго руководителя ихъ

въ двл±, такъ называемаго а иныя по

собственному эти д±лаются по ра2нымъ обстоятель-

ствамъ, какъ то: по причин± неурожая, безд±тства, бол±зней, падежа скота

и вообще разныхъ недуговъ и Жертвы эти приносятся или от-

д±льнымъ какимъ либо семействомъ, или ц'Ьлымъ обществомъ какого либо

или же, наконецъ, обществомъ н±сколькихъ По м±сту своего

и жертвы могутъ быть на полос±, на гумн±, въ под-

поль±, во двор±, въ шалаш±, на въ ста± 1) и въ комнатк. же мо-

совершаются на пол±, въ особенныхъ мольбищахъ. Мольбища эти

бываютъ на трехъ поляхъ и кром± того еще бываеть такъ называемый луд;

(кереметь). Мольбища состоять изъ густого л±са и находятся нибудь

около р±чкп, потому что при для варева требуется

много воды. Если же не бываетъ въ пол± р±чки, тогда воду возятљ въ

кадкахъ. Л±съ вс±хъ мольбищъ считается навсегда неприкосновеннымъ и

огораживается прясломъ, какъ чтимое и святое м±сто. бываютъ на

поляхъ: осенью на озимомъ, весною—на яровомъ, л±томъ опять на озимомъу

предъ Ильинымъ днемъ и предъ с±нокосомъ вь луд± или керемети. Моле-

вообще состоять: а) изъ подготовительныхъ б) изъ

жертвеннаго животнаго, в) изъ животнаго г) изъ варекйя его, д)

изъ е) изъ ж) изъ kypeHi'l жертвы 3) и раздая-

частицы kypeHieMb называется части жертвы приносящимъ.

1) Такъ называется скотный дворъ.