бенка. Значить, тв деньги, которыя онъ не дополучилъ, рано ли поздно ли

у того вотяка выйдутъ; тотъ 600, которому сулилъ ворожецъ жегсбенка,

будетъ наводить на семейство вотяка разныя бол±зни. Если не самому во-

тяку доведется молить жеребенка, то по крайней д-Ктямъ сго доведет-

ся, если не д±тямъ, то внукамъ и т. д. Усто туно все можетъ сд±лать и

испортить, и выл±чить, и колдовать. У Пургинскаго вотяка, у котогаго во-

рожецъ этотъ быль, сноха родами мучится, «я ее», говорить усто туно. «на-

ладилъ кь смерти, она умретъ, долго не проживетъ». Самый главный •усто

туно им+.етъ право 12 разъ выбирать на должность луд_утнсь и будзымъ

куа утись, т. е. ! 2 разъ призывать небесную_-воду свыше), мо-

:жетъ и бол±е, такой законъ ихъ. «Мн± же, говориль на мой вопросъ мой

знакомый, дано право», выбирать луд утись и будзым куа утись 9 разъ, а

я отступая отъ правила иду 10-й разъ. Если вы счастливы и им±сте особое

благоволенёе съум±ю, а если н±тъ, то только напрасно помаюсь изъ-

за васъ и ничего толковаго не сд±лаю. Начальница наша, д±вушка. самому

младшему даетъ право 7 разъ выбирать. Она же получаетъ разные дары по-

отъ самого Бога,—Инмар кылчинь. Усто туно знаетъ имена каждому

челов±ку. Разъ кь намъ привозили казымасскаго вотяка усто Tyrro•, когд3

ему нужно было знать имена Луд утись и будзымъ куа утись, он ъ началь ра-

спрашивать у нашихъ же вотяковъ. Изъ этого заключили, что онъ ничего не

понимаетъ; хот±ли было его за обманъ бить, но не посм•Кли, потому что если

узнаютъ опасаться насъ, нс станутъ кь намъ +3.

дить,—и отвезли назадъ. MHorie ворожцы пляшутъ со стаканомъ, наполнен-

нымъ водою, положивъ его на голову, и при этомъ вода изъ стакана ни-

сколько не плещется. Усто туно вотяки привозятъ издалека, чтобы онъ ни-

кого не аналъ. Его возятъ изъ одной деревни въ другую по надобно•

сти. Когда онъ отъ±ажастъ изъ своего дома, то требуетъ приговоръ того

куда его приглашаютъ. Приговоръ этоть заключается въ тамгахъ:

на палочк± каждый домохозяииъ выр±зываетъ тамгу свою. Этотъ приговоръ

ворожецъ оста вляетъ дома у хозяйки, чтобы она съ его помощью могла тре•

бовать отъ нихъ возврата ворожца, въ случа$; пропажи сго; а когда изъ то-

го везутъ ворожца дальше, въ другое опять требуется подоб-

ный приговоръ, уже не имъ самимъ, а тьми жителями, которые дали тако-

вой приговоръ, чтобы при хозяйки всрожца, могли представить

оный въ себя, что его увезли въ другос

Одного челов±ка с±дыя существа, на боговъ, заставляли ска-

кать съ вершины б±лой березы на огонь, съ вершины ивы на вершину дру-

гой ивы, заставляли вить песокъ и мякину и ходить по вод±; но онъ не

сталь д±лать того, что его заставляли, убоялся, сталь каждый разъ заявлять

о томъ родителямъ. Тогда его не стали учить ворожб±, отступились отъ не-

го. Поэтому нельзя разсказывать родителямъ, если кто желаетъ учиться во-

рожить.

Одному челов±ку пришлось идти кь ворожцу по случаю бол±зни. Во-

рожецъ сказалъ, что усадьба, земля подъ домомъ, несчастливая, нужно пе-