являются помощниками. Хл±бовъ на этотъ разъ не полагается. Сборъ де—

негъ на покупку барана д±лается обыкновенно раньше съ души столько,.

сколько сл±дуетъ по раскладк±, согласно на сходк±, и это

поручается, произвести бол±е опытному или же очередному лицу. Деньги

полученныя отъ продажи кожи, берегутся у хранителя луда до сл±дующаго•

года на предметъ покупки потребнаго для животнаго.

Сборъ дене:љ производится всегда по тамгамъ или знакамъ, служащимъ

вм±сто печати а роспискл. Эти знаки отм±чаются по получен:и денегъ отъ

кото либо на лутошк±. Выр•Ьзываютъ ножемъ сверху вм±сто имени тамгу

илп число душъ даннаго челов±ка по порядку домовъ, а снизу подъ сей

тамгой сумму полученныхъ денегь римскими цифрами l). Сначала въ луд±

разводятъ огонь, запасаются прутомъ березовымъ для подстилки подъ ска-•

терты На скатерть кладуть блины, помазанные сверху масломъ. Сюда почти

что никто не ходить, кром± н±которыхъ почетныхъ лицъ, ибо лудъ какъ

страшный ботљ сердить и страшно его оскорблять. Образъ такой

же, какъ уже объяснено, только зд±сь при кром± того. что ока-

тываютъ водой, зажигаютъ иногда восковыя самод±льныя св±чи. Части жерт-

венныхъ животныхъ сжигаются въ огн±. Когда мясо сварится, часть мяса,

лепешку изъ яицъ, блины поднимаютъ на вылэ .WM01t. (Вылэ мычон анач;;тъ

Для м±сто назначается при главномъ дерев±, тутъ

устрояется родъ стола изъ толстыхъ прутьевъ и накрывается скатертью.

Тутъ же зажигаютъ восковую св±чку. Вотяки вылэ мычон сопоставляютъ.

съ церковны.мъ престоломъ. Потомъ въ бульонъ спускается крупа, а когда

сварится каша, молятъ ее, часть ея бросается черезъ прутикъ въ огонь.

Молятъ также мясо, часть мяса также кладутъ въ огонь. Потомъ снимаютъ

съ вылэ мычон и по моленП1 часть кладется въ огонь. Потомъ изъ нихъ че-

лов±лъ 10 садятся ±сть кашу и мясо, посл± чего. кости сжигаютъ.

Молятся зд+сь безъ шапки и на кол±няхъ. Такимъ же образомъ д•Клается и

въ всего. Остатки каши и мяса несутъ въ домъ

хранителя луда. Это уже бываетъ вечеромъ. Кь нему собираются дере-

жители, мужчины, женщины и д±вки. Женщины обыкновенно при-

ходятъ съ кумышкой. Жрецы, пришедши домой, начинаютъ пить кумышку

и пЊть п•ћснн, говоря: пожелалъ мира и послалъ благосло-

векйе. Дал±е начинаютъ д±лить каждому домохозяину по надлежащей части

блиновъ, каши, мяса и т. д. Съ этого времени пируютъ дня два и три.

М о за уме рш их ъ 2). Это бываетъ осенью на

пол±. Обыкновенно жертвуютъ старую кобылу или старую коро—-

1) Тамги:

/ ххх сх х

Коп±йки:

2) У вотяковъ оно не называется такт, каль моле]Йемъ нри-

нято называть молитвы съ хл±бо.мъ, или кашей. Вотяки по сво--

ему зовутъ чекан, т. е. yaorqoeaie.