въ вотскомъ сел±. Однажды я спросилъ у вотяка: «можно ли вид±ть Бога?»•

Онъ отв±тилъ, что достойные люди видятъ Его въ

будущихъ благъ, ибо только одинъ чортъ видится челов±ку предъ какимъ

нибудь Моя мать, говориль онъ, вид±ла (въ керемети) татарп—

на, который говориль ей, что у нихъ д±вки моются изъ 7 коромыслъ, т. е.

14 ведеръ воды, и даль ей знать, чтобъ и вотячки мылись почище; на нее

онъ возложилъ обязанность объявить о семь вс•Ьмъ деревенскимъ жителямъ».

«Значить, добавилъ разказчикъ, Богъ чистоту любить». Кром± того мн•Е

доводилось слышать отъ многихъ вотяковъ, что какъ въ луд±, такъ и въ

другихъ мольбищахъ, дорога, по которой ходить Богъ, бываетъ гладкая.

Иногда вотяки видятъ Бога въ вид± б±лки или медв±дя и вообще

зв±рей, да иногда и людей. Кь Штурминскому (русскому) крестьянину,

однажды, когда онъ пахалъ сабаномъ (плугомъ), пришли три

сказали ему, чтобы онъ имъ пе пахалъ. Почему? спросилъ мужикъ. Они

77

отв•Ктили, что урожая не будетъ, градомъ выбьетъ хлЊба, и вел•Ьли, чтобы

объявилъ объ этомъ своимъ односельчанамъ. ШтурминсЕИй му-

жикъ, повинуясь таинственныхъ-прорицателей вотяковъ отпра-

вился домой, собралъ сходку и объявилъ бывшимъ на сходк±, чтобы

они не пахали сабаномъ, объяснивъ, что ему приказано дать знать

въ внд±кйи трехъ лицъ о неум±стномъ плуга. Но

о семь в•Ксть на сходк± не послушались его и сказали ему: «кто можетъ

такъ говорить, разв“Ь во приснилось теб•Ь». А онъ объявилъ и.мъ. что,

если они не послушаютъ его, потерпятъ Haka3aHie, потому что одинъ изъ

трехъ сказалъ ему: «если вы не оставите сабаны, градомъ выбью хл±ба

Объявивши о семь своимъ односельчанамъ, онъ опять пошелъ на мКсто

пашни. Т % тра лица оказались опять тутъ же, они спросили его: «ну, что

сказали теб%?» ()нъ отжиль, что не слушаются его, не

во ctrh приснилось», говорятъ. На это одинъ изъ нихъ ану ладно,

пусть не слушаются, а ты самъ то хотя сохой съ двумя сошниками, а

не сабаномъ». Такъ и сд±лалъ онъ, а вс•К остальные пахали сабаномъ. т ф,

три лица посл•К того тутљ же стали невидимыми. Годъ быль урожайный.

Когда посп+,ла рожь, все градомъ выбило. только у того мужика рожь оста-

лась невредимою.

вотякъ когда то пахалъ; кь нему пришель съ

двумя собаками п сказалъ: анЊтъ ли у тебя, сынокъ, молмъ собакамъ

ба»?—«Есть», отв%тилъ ему вотякъ и даль хл•Ьба, но собаки не стали ±сть.

вынулъ изъ своего кои.:еля б•Клаго хл•Ьба (булку), и отдалъ собака,мъ,

собаки стали %сть. Тогда HldtIIii„i сказалъ•. «твоя лоппдь долго не проживетъ,

надеть. У тебя, сказывается. есть тетка (старшая сестра)» (при этомъ онъ

указалъ, она живеть и перечислалъ вс±хъ его родственниковъ), «тетка

твоя несчастна тв;мъ, что скотина у нея не заводится, хотя д±ти и жи-

вутъ». Посл•К этого онъ (нищ1й) ве.тКлъ ему (вотяку) оглянуться назадъ, и

сталь невидимъ.

А вот ъ еще искаженный раз с к а з ъ, въ к от о ро м ъ

можно в ид % т ь иска жен ную 11 cTopito изъ жизни святого

Петра мытаря.