170 зурныъ министврствд НАРОДНАГО просвщввш.
Въ своихъ konewapiaxb о Галльской вотв•в (VI, 17) Цезарь го-
воритъ, что главвып борь Галловъ есть MepBypih, что его изобра-
всего чаще встр'Ьчаютси; Гили почитаютъ его изобрЖтелемъ
всВхъ искусствъ, указателемъ дутей и вождемъ иутниковъ, наковецъ
богоиъ, и“ющимъ паиболыиее Bxiaaie на денежпую прибыль и на
торговыя дЬа. Тавимъ образомъ Гиды ио Цезарю выше встхъ 60-
говъ ставили того бога, который соотйтствовалъ латинскому М ер-
rypio; отыскать пастоящее галльское HB3BBBie этого бога, ие указанное
ви Цезаремъ, ни другими писателами, для насъ было бы очень важно;
во въ то же время это оказывается ваибойе труднымъ. Въ римское
время ему повлонались и самые Галлы подъ его лативскинъ назва-
HieMb, тавъ что Meptypit заставилъ позабыть туземное имя своего
галльскаго собрата гораздо рав•Ье, ч•Ьмъ это случилось по
въ другимъ богамъ, менте важнымъ. Кь сожалћйо, и бритаиекаа
надпись 191 года (см. lnscript. Britann. ed. Hiibner, VII, N 271), по-
свшцениаа „богу, который изобЕй;лъ пути и дороги“, Deo (iui vias et
semitas commentus est, не сообщила намъ его uauxeB0HHia. О рас-
прстранвенности культа МеркурИ въ Рпмское время свяд•Ьтель-
твуеть большое количество надиисей, посвященныхъ его имеии, и
ипожество статуэтокъ съ этого бога; одна изъ нп.хъ
массивиаго серебра была найдена въ Лукс.ембургсконъ саду въ Па-
рижј. Жертвенники Mepkypio обыкновенио ставились на высокихъ
мВстахъ; тавъ его храиъ стояль на вершип'Ь 11юи-де- Дома (Puy-de-
Ште) въ Оверни; это такъ-вазываемый Mercurius Dutnias или Arvernus,
особенно почитаемый во всеи есть YkR3aniH на cYIl(ecTB0Bauie
храма и на МонмартрЬ. Множество Ha3BaHin различвыхъ
Аствостей напоминаютъ культъ этого бога: Mercoeur, Mout-
mercure, Mercurot, Mercury и т. д. Иногда Mepkypih ивлаетса въ со-
женскаго божества, Росмерты (Rosmerta). Какъ сказано
выше, отождествлшйе Мерку[йл съ галльским•ь 'ГеПтатомъ, считашиеесн
до посл'ђдннго времени несомп'ђинымъ, не находить себ'Ь подтверж•
де:йя въ ицпислхъ.
Изъ мы узваемъ, что Галлы почитали также Геркулеса
подъ имевемъ 01'Mia. Опи изображали его въ вид•Ь дрихлаго,
шиваро старика; отъ его языка спускались п шли пазадъ ириди 30-
дотыхъ нитей, которын прикр•Ьплались заммъ кь мнорочислецнымъ
уп:амъ вдевомой этими узами толпы. Само собою разум•Ьетси, что
это есть аллегорическое и символическое могуицествеи-
пато Niauia zpacHovlNia, приковывающаго кь словамъ оратора вни-