О ВВЛЬТАХЪ.

171

IBBie слушателей. Но викомъ иуча± 0TouecTueEie драхлато

старят, сильнат вовсе не физическою силою, съ Геркулесомъ пкюд-

ставляется страввыиъ; можно подумать, что опо принадлежитт лично

самому греческому остроумцу, не щадившему въ своихъ вас“швахъ

пи людей ни боговъ, п основано развь только на сходств'Ь ввђшпих•ь

аттрибутовъ, такъ какъ 01'MiT ивобрвжиса съ палицею въ одвой

рукђ, съ лукожъ въ другой и волчаномъ плечами (по onacaaio сп-

мого Настоящая природа этого божества, нужно думать,

ближе и точн•Ье выражается сдиымъ 8HaqeBieMb слова, самымъ смы•

сломъ его 0gmios впачитъ зпающШ, ученый, чтд весьма

вдеть въ богу враспор•ђ'йа. Слово это до настоящаго вневи со-

хравпось въ ирландскомъ Одат (ogham), воторое озиачаетъ особый

роль древияго письма, употреблявшЈПсл въ падписзхъ на камаахъ

и взвћстпыП еще писателямъ IX в•ћка (см. А. И.

Галлы, стр. 156). Самъ изобр•ђтатель этихъ письмсиъ, идущихъ ст,

низу въ верхъ, назывался Огмою (Одта). Соотвжствующимъ и сс•

вершевпо сипопвиичесвииъ выраженкмъ авлается елово Visucius

(отъ корня Адаоп$П, вваюијИ, мудрый; а это

прямо прасоелпплетсл пл падпислхъ въ видев

въ ихеви На этихъ ocH0Baaiaxb съ риисвимъ MepxypieMb

всего естествевв%е было бы сопоставить 0ruia или Огму, гаиьсваго

Ьга kpacHopbgiR, бойе, что Меркурт въ чии•Ь пучвхъ

искусствъ быль также изобрвтателеиъ письма. Возможною представ-

далась догадка, что если Цезарь ве даеть мтста на Гаиьсвоиъ Олям-

Геркулесу, то именно потому, что овь держали другой системи

блВе соотв•ЬтствующеП существу д•Ьп, ч%мъ остроум-

выя conocTBBxeHia .IYRiaHB. Таковы были внспзап-

вын яоййшими знатоками кельтической древвости въ недавнее вре-

мя 1). Кь этому можно было бн прибавить и то, что сказочный ве-

ликапъ 1'аргавтуа, Гаргавтъ или 1'ургувтъ, въ хоторомъ узнаютъ

Геркулеса, не даетъ вивавихъ чертъ сходства съ богомъ красно»

чЈл, а ваиротивъ заставляеть думать о солярпомъ и плодотворлщемъ

кельтскаго бота (см. Gaidot, Gargantua:

Revue arch6010g. 1868). Но теперь намъ указывають ва другое

кельтическое божество, еще бол•ђе подходащее по своимъ

кь вто есть Вид или Lugus (род. Lugows), имя кото-

1) Си. статью Arboi8 Jubainoilte—Rerue атсНо1од. 1873. Ср. D$ardiw,

Geogr. de 10 Ganle. 505.