172 ЖППЫЪ ЦИНИСТЕРСТВА НАРОДНАТО просв•ьщешя.

раго слышалось .йкогда въ гильсвомъ т.

Луо игре“ важную дь въ ирландскихъ upenaiaxb; тамъ овь пр-

вывали главою пли кнавемъ многообразвыхъ ремеиъ ши занатТ

(sab ildanach). Въ одноа легенВ оиъ является на помощь богамъ

веба и свтта въ съ богами моря и смерти. Кто ты? спра-

шиваетъ Луга привратникъ. Л илотникъ, отвЬчаетъ Луга. У васъ

узе исвуссаый плотникъ, говорить привратвивъ: ступай щючь.

Но а xopmil вузнецъ, опять говорить Лурь. Хороийй кузнецъ

также ЕТЬ ва лицо. Луљ предлагаетљ сма попер'Ьвно въ качестуЬ

опытват воина, игрока ва арф'Ь, поэта, яакоиовђда, врача, колдуна,

и когда оказывается, что вс•Ь эти уже ванты, то оиъ

заавлаетт ' себя таквмъ настероиъ ва всВ руки, какого уже вонечно

пе могло бить: онъ снособецъ быль съ одинаковымъ 3H8BieMb и искус-

ствоиъ запяматьса вйии ремеслами, и на этомъ ocH0BaHiH быль при-

янтъ въ союзвнки; предъ овь д•Ьлаеть смотръ всТмъ дю-

даиъ унесла, fer (Ипа, въ числТ вогорыхъ названы плотники, вуз-

нецы, воэты, друиды, кудесники, врачи и проч. Вотъ настоящт боеъ

всјхъ искусствъ, omniu:n inventor artium. Сверхъ тош, онъ пм•Ьлъ

прямое въ торговл•Ь п барышамъ, тацъ Пвъ каа:дый годъ

яъ день, ему ш:вященныП (Lug—nasad), именно 1-го августа, бывали

въ ярмарки (oenach), на воторыхъ совершались

всякаго рода сдЬки, хота эти c06paaiH также penuri03Eoe и

политическое На его въ другихъ м•ћстахъ, вром1;

имени Лугудунима указываютъ дЛ падиисн—одва испап•

скал, другая швейцарскан въ честь Lugoves (во мвож.), изъ воихъ

первая отъ имени ремеиеивиков;ь, занимавшихся приготов-

nHieMb обуви 1). Лугъ, въ ирландскихъ маеологическихъ предавЈяхъ,

отличенъ отъ Огмы, изо$тателя огамическаго письма; когда Лугъ

предлагаетъ себя ПЕЪ солдата, привратпикъ ену отйчаеть: намъ

нечего съ тобою хћлать, у насъ есть Огма. такъ, Огма все-таки

есть патронъ по преимуществу людей воениаго ремесла, а Луть кань

ВС'Ь.къ другихъ, такъ в этого...

Иосл'Ь МеркурП1, читаешь мы у Цезари, Галлы почитаютъ Апол-

лона и Марса, Юпитера и Минерву; объ этихъ богахъ они вм•Ьютъ

почти таков же представле:йе, вакъ и другЈе народы. Аиоиовъ про-

1) См. Arboi8 de Jubainville, Etudes sur le droit eeltique ред. 83. Онъ, одна-

ко, не обратим, на BB06pazeuie reHiH на монетахъ•, рогь изоби•

въ его ПвоИ рук• тоже напоминиъ бы Mepkypia: Revae ceitiwte IV 26.