ВОПРОСЪ О КЕЛЬТАХЪ 1).

Познакомившись ст, главпымш чертами миоол0[Ји Кельтовъ, пе-

рехолимъ кт, вотцюсу объ и жреческаго coc.i0Biz;

злј;сь прежде всего встр4;чаеть пась пресловутое и прославленное

имя друидовъ, окружеппое многими темными и таинственными пре-

датйлмп о глубокомъ и таипствеввоиъ BHaHi7, объ особомъ глубоко-

мысленномъ BtpoyqeHiH, обовпачаемомъ ваииствованпнмъ отъ нхъ

ппявант термииомъ друидизма, о духовномъ и св•Ьтскомъ могуществ•Ь.

1'лавиымъ напшмъ руководителемъ зд%сь лолжепъ быть опить

Цезарь, отъ котораго мы отправлались ври кельтическаго

пантеона.

Цезарь подробно говорить о друидахъ въ двухъ главахъ (13-й и 14•П)

шестой квиги своего cotmaeBia о Галльской Онъ сообщаетъ

намъ, что въ есть два класса, имтюн$е преобладающее об-

щественпое это—друидн и всадниви. Друиды вапђдуютъ

совери:ають обществепиыя я частвыя жертвоприно•

теијя, обълспяють предзнаменовании. пимъ толпами схолятси

молодежь, чтобн учиться, и опи пользуются у Гиловъ большимъ

почетомъ. Они разбираютъ nc•h общественные и частпне процессы—

1) 0)o.ryeHic. См. соптпбрьекую книжку Журнала Мин. Ная. Ирои.

вн•2 щи..