ТИРОСЪ О ВВЛЬТАХЪ.

181

pia имаго города Рима съ Августомъ, и пе бы.цо НИКВЕОГО

ставить на ряду съ пиия какой нибудь Немаувъ (Нить)

или Ba8i0Bb (Vaison). Въ вастоай(Н врема съ бодьшими признаками

основательности полагают что начио n0“TBBia богинь относится

въ до•Рпмскому времени, что въ отдвльныхъ частвыхъ случаахъ оно

пногда пмшествовало самому городоЛ и

п схћдопательпо относилось первоначально пе кь пимъ, а въ источ-

никамъ, отъ которыхъ по распространенному везВ обычао волучали

потомъ города и cexenia, при вихъ Самый

характеръ культа увавываеть больше на источники, ч%мъ на города;

потому что даже олицетворвый въ вид•В городь трудно

представить врача н цьителя. Между многочисленные

памлтвякп вульта галльскихъ богинь суть просто п(К.вящета, сО-

ланвыя по (ех voto) въ благодарпость за TI!Bzeaie, или же

другаго рода тобще это суть акты личной вабожпости.

нало илупји холодному 0MtxerBopeoio политичесваго характера.

Почти вст памятники такого рода происходатъ съ береговъ ватго•

вибудь источника, изъ сойдства съ нимъ, иногда храмовъ,

этим, благодттельнымъ божествамъ. Если

истокйо и возлв%йшуо этого культа въ нов%йшихъ

ce.zeHiaxb п деревняхъ, то почти всегда его находятъ при священ-

ныхт. источникахъ, еще цо ныиТ nwhII(aekHxb съ

получить B36aBAeHie отъ бол%зни, Кзпечять здоровье Отей, благо-

cocT0RBie скота я хорошую жатву. Мио источпяковъ, пос•Ьщаеиыхъ

пилигримами, г,Т'Ь бы не нашлось старыхъ слгЬдовъ культа

иля въ остаткахъ нПогда тутъ алтарей или въ

всякаго рода, находившихся поблизости, или въ обря-

дахъ, оставшихся неявйвными со временъ глубокой древности. На

зтпхъ полаютъ, что даже борь Vasio и богъ Нецаузъ

были собственно ceHi"NH ИСТОЧНВЕОВЪ Увезы (0uvYe) и Неидвн

(Nemause), а пе 0.01leTBopeBieMb городовъ Вэзонв и Нима, и

бол%е богини Vosunna, Aventin, Divona, Bibracte не были олицетво-

peniaMn и•Ьсть, отыскиваются ихъ ex-voto. Источвикъ предшест-

вовалъ городу и пс быль обоготворень благодаря ему, но вапротявъ,

городь припалъ имя обоготвореппаго источввка, а съ Амь

въ его храмы стали поступать въ честь TeHia источника.

Въ римское вра Галлы продолжали воздавать ясточниииъ почи-

TaBie, въ которому привыкли ран%е•, чужи цивилизаф измтвила

только формы культа, не упичтожи сущности. 1{авъ и прежде,