ВОПРОСЪ О ввльтАХЪ.

225

отчасти по догадк%". Друиды, по слоимъ Страбяа, врой по-

внмйя прирды, изучаотъ еще вравственяуо которою,

по видимому, ве обязаны были вниматьса у вт н. Но подъ этин•ь

раяум%етсл, остается не совс'Ьмъ аснымъ. У Страбона лаве гово-

рится объ YBueHiB, которыиъ друиды пользовались (онъ

пясалъ при ТиберЊ) у Галловъ: они слыли самыми справедливыми

изъ людей, такъ что на vhureaie ихъ отдав.цись частные и обще-

ствсвпые споры а тяжбы; они останавливали готовнхъ вступить въ

бой въ особенности якъ поручалось pirneHie цо

смертоубЛству; хортеП или худой жатвы находилось въ

связи съ болте или меп•Ве щедрыми въ пользу друи-

довъ; накояецт„ отм•Ьчаются н•Ькоторыя черты друидическаго в•Ьро•

едва ли, однако, въ составь „Друиды“

говорить другииъ варварамъ, втрять въ безсмер-

Tie души и Mipa; но вода и огонь, но ихъ uwbBio, домны в%вогда

восторжествовать“ (IV, 4).

AuiaBb Марцеллинъ сохранилъ намъ собравння гре-

чоскимъ писателемъ Тима геп о м ъ, Овреиенникоиъ императора

Августа; изъ нихъ видно, что и Тимагенъ различалъ три класса среди

галльской духовной и умственной именно бардовъ,

евгаго въ (ио другому — евбаговъ) и друидовъ (съ Bapiau-

томъ — драсидовъ). Евгати (Euhages) изслјдуютт, порядокь и выс-

mia области природы (seriem et sublimia nnturae pandere conabantur);

а друи д ы, съ на какое-то особенное умственное пре-

восхолство (ingeniis colsiores), и ЕВКЪ то было установлено у Пи-

еагора, соеляневные узами товарищества или (80dalicii8

ndst.rictI consort.ii$), вапимаотсл вопросами о венцахъ таипствепныхъ

и глубокихъ; презирал обыкпопеппое челов•Ьчес.кое, они провозгла-

шаоть 6cacMepTie дупл. Разд•ћльнаа между евтагамя, яли

ятд то же, уапмя Страбопа и ихъ собратьями друидами онать

(нтаетсл для наст, довольпо неуловимою. ТЬмъ не. мен•Ье, не под•

ложить ни мал•ЬИшему сомп"нјю, что д%йствительио сущест воняли

три разряда пь интересующемъ пась класс•Ь духовной аристократји.

Какт. Цезарь, там, и ДТдоръ, вм•ЬстВ съ 'Тииагепоиъ и Сграбономъ,

говорятъ собствепно о ихъ »qgrbcTiR хорошо дополваютса и

разъясняются твин которня почерпаются изъ памятни-

ков•ь ирландской литературы, благодара умножающимся и

трудамъ и француяскихъ вельтологовъ все

60xhe и бол•Ье раскрывающей намъ свои сокровища.

ЧАСТЬ ccxxvm, ОТД. 2.