воип•осъ о киьтлхъ.

233

тораго uaI'BgeckiD сонь долженъ быль послужить дла нихъ отвое-

'йемъ, и рвав.ии отъ него о прелнинбранной личности. Торжествен-

яыя публичпыя въ 'l'ap•b, солиц•Ь Ирлаими, опи-

сываютса въ н•Ькоторыхъ ияподахъ ев. Патрика. На втоп

праздникъ, совпадавайй со вреиемъ xl'B(BTiaactot пасхи, собира-

лись не только главари (principes) Irero королевства, вельможи в

начальники областей, во н учителя друидовъ (druidum magiBtri),

длн [11maeceni8 жертвъ идоламъ. XpncTiaBcxoe npenuie .нриппсы •

ваетъ св. Патрику жертвенвыхъ (%радовъ, сопровожлан•

ишхгл животной крови; еслибы память о

жертвахъ была въ жнв•Ье, то конечно, этому святому при-

ивина была бн та честь, вотораа въ кь другимъ вельт-

скпиъ странамъ принадлежать римскому господству. Но есть данвыа,

RoraBHBa0H!ia, что борьба съ друидивиомъ ивъ-за язы•

ческой кровавой обрядности еще продолжалась и Патрика.

C0AepxaHie и характеръ в•ыюучетйя друидовъ въ главноиъ обо-

зпячепы пь вышепривеленпнхъ древнихъ текстахъ. Уже тамъ

чашт.л наклонность представлять друидовт, хранителями особаго та-

зи:ийя, особпго круга доктринъ, особой теоло1Ји, очень

будто бы глубокой, носившей темный характеръ, род-

ее ст, пиеагореизмом•ь. Въ нов•Ьйпйл времена 110HtwaHie вель-

тической и рели1Ји затемнилось многими ложными тео-

и некритическимъ въ памитникамъ позднмшей

литературы, процАтавмеП въ cpuuie в•Ька въ вельтскяхъ странахъ,

преимущественно въ Вельс•Ь. BeueAHkTH(2kie ученые отврывии въ

приписываеиомъ друидамъ, сяды откровенной тавъ

что если Га.иы оказывал • рели:јозвое дубамъ, то это во

о дуб'Ь MaMBpiAcE0Mb; если опи убивали ил•Ьнвяковъ

на куск•1; необс•Ьчепнаго вамвя, то дЬвли это изъ YIBOBia кь одной

обрядовой заиов•ьди Моисея. схВлиись

истопникомт. другой теојйи. ()нЬ вндаютт, себя яв HcTopio одного

существа, назымемаго 1'у-1'адарноиъ, Гу•Могучимъ, который привел

Квири изъ страны хЬта ва (НЕ-тда ОЬвернаго океана. Легенда о

вонечво, содержитъ пряння на вепскую

»wooaorio; но въ главномъ она есть перелицовка жизни naTpiapxa

Поя, прЈукрп:поани различными лоскутками учености, k8kie иожпо

было сМрать барду въ своей (си. Е) ton,

р:щ. 249); въ вей обнаруживается nawhpenie дов&.Вть, что древнее

таинственное Y'leBie было уже тожественно съ подлиивыиъ хра-