— 13 —

въ не затруднялся

разъяснить своему читателю, кь каКИМЪ дол-

жень онъ прибВгать, если хочетъ выйти невредимо изъ того

или другого А въ тоже время еще болгВе

и общедоступные моралисты въ родгь автора Ddvo-

tion aisde умгћли живыми красками изображать то привле-

кательное и Н'Ьги и

пластической красоты и неземного которое

всегда привлекало въ лоно опоэтизированнаго католицизма

довјрчивую и впечатлительную женскую публику. Въ этомъ

привлекательномъ MiP'b не было мгВста ни для строгаго

ни для борьбы; снисходительно смотр'Вла на все

казуистическая мораль. не находила ничего предосудитель-

наго въ тВсномъ монаха съ женщинами, порицала

людей, удивляющихся въ благочестивомъ челов'Ьк'Ь одному

лишь умерщвлению плоти, и стояла• за бодрое въ

служитешЬ церкви всвхъ душевныхъ и Физическихъ силъ;

она представляла себ'В его не иначе, какъ въ средј самого

общества, раздвдяющаго съ нимъ вс'ь утВхи и

Естественно, что наибогЬе горячее этой мо-

рали и npIIM'BaeHie ея на слагалось среди той части

духовенства, которая всего ближе стояла кь зажиточнымъ

сдоамъ общества, сильн'Ве предавшимся жаждо

Салонные аббаты и духовники знатныхъ семействъ, посто-

янные участники вс'Вхъ затм придворной жизни, должны

были раньше другихъ стать подъ знамена новой ко-

торая такъ искусно оправдывала ихъ образъ жиз-

ни. Ее еще радостнеЬе доджна была привВтствовать та мас

са празднаго люда, которая, какъ мы видвди, наполовину

принадлежала кь церкви, наполовину же жила обычной

жизнью СВ'Ьтскихъ гулякъ. изъ этихъ людей почти

анецотъ: Се qu'un docteur espagnol dit contre les confesseurs qui donnent l'absolution

та! propos: il represente ип раре, ип roi et ип cavalier qui dit•. Је sers ces deux;

ип paysan, је nourri8 ces trois, ип marchand, је trompe сед quatre, ип adrocat,

j'embrouille ces cinq, ип medecin, је tue ces six,—un confesseur, j'absous ces

sept, et ип diable qui dit: et moi j'emporte се8 huit еп enfer.

м) La d6votion ais6e, par le Р. Le Moine, р. 86.