— 15 —

отъ сввта или презирающимъ его, живн по невол•В въ немъ,

этотъ кругъ оставалсж-бы вовсе клеривальнаго B“ia-

А между тьмъ на сторонев его была часто и сила, и

свази, и деньги; самый успЫъ пропаганды въ этомъ

кругу быль прочнгВе и настойчив'Ве, Ч'Ьмъ среди вертопра-

ховъ,— есиибъ тодько искусно были выбраны

средства. Для этой важной части общества не-

обходимы были люди и Вмгьсто св•Вт-

еки любезныхъ духовниковъ здгвсь нужны были июди стро-

гихъ нравственныхъ правилъ, проникнутые серьозностью

своего недоступные никакимъ соблаз-

намъ, и словомъ и д'Вломъ. Среди распущен-

ности церковническихъ нравовъ невелико могло быть число

личностей, вполнгв подходящихъ кь этому типу подвижника.

Между тВмъ потребность въ подобныхъ умјлыхъ эмисса-

рахъ была очевидна, и нужды церкви, въ особенности мо-

нашескихъ орденовъ, начиная съ и кончая мел-

кими нищенствующими, бродячими братствами, издавна при-

выкшими поддерживать свое

недалекихъ и суев'Врныхъ святошъ, эти нужды

повелительно вызывали вс'Ьхъ сколько нибудь способныхъ

дюдей кь систематической и обдуманной пропагандгВ имен-

но въ этой средВ. Такимъ образомъ сами жизни

приводили въ данную эпоху кь необходимости усиленно раз-

вить ту стародавнюю характеристическую черту Француз-

скихъ клерикальныхъ нравовъ, которая (какъ покажетъ намъ

обзоръ ея литературнаго была неразлучна съ ни-

ми почти съ первыхъ народной Одно лишь

утонченное, художественное притворство могло согдасить

позывы кь жизненнымъ съ разсчитанной личи-

ной святости.

Все прошаое Французскаго общества даваио въ этомъ от-

превосходную школу для неофитовъ притворства.

Крупные характеры втятельныхъ и могущественныхъ ипо-

критовъ, вырЫывансь изъ этого сумрачнаго прошлаго, мог-

ди служить имъ готовыми при%рами. Благочестивая маска

на жестокомъ Людовик'В Х1-мъ; трусливая набожность Ген-