— 35 —

ной и семейной жизни. Чуждаясь въ принципв нахальваго

вм'ћшатедьства въ нее, янсенизмъ не уберегся, однако, и

тутъ отъ отдјлъныхъ случаевъ пронырливости и страсти

Закулисная хроника современной жизни, кь чести

янсенистовъ, не выводить ихъ иередъ нами вовсе въ роли

паразитовъ, торгующихъ набожностью, устраивая под'ь сур-

диной свои Ола, но она назоветъ нЈсколькихъ directeurs de

conscience, которые царили надъ совгћстью и сво-

ихъ kdieHT0Bb съ неограниченностью любого Језуитскаго

диктатора; она покажетъ намъ нВкоторыхъ изъ нихъ чрез-

вычайно падкими на чувственность и обраща-

ющими исповгвдальню въ Мсто для за краси-

выми прихожанками, и собиравшими ихъ у себя подъ раз-

ными предлогами. Такъ у Дюгамеля, священника въ при-

ходгћ Saint Merri въ Париж'Ь, по словамъ его собрата по при-

ходу, AMiO, „весь домъ быль всегда полонъ дамами, съ ко-

торыми онъ любезничалъ и осыпалъ ихъ ласками, какъ са-

мый страстный вздыхатель; онъ бралъ ихъ за руки и за

плеча, Фамильярно щипаль ихъ, дотрогивался до лица, и

при этомъ приговаривалъ обыкновенно нгЬскодько поучи-

тельныхъ Фразъ о и любви кь Богу, или-же по-

ручадъ е.ебн ихъ модитвамъ% Странная отноше-

Hih такого выдающагося представителя янсенизма, какъ

Арно д'Андильи, кь ревностной покрительнищћ секты, г-Ж'В

де-Саблё, • которой мы ниже коснемся подробнгће,

покажетъ, что ни первенствующая роль, ни даже старость

не могла иногда обезопасить сосредоточеннмшаго созерца-

теля отъ въ такой степени сродныхъ съ гру-

бымъ MaTepiau3M0Mb. Такимъ образомъ язва

и безнравственности заражала даже тотъ обще-

ственный слой, въ которомъ пытиась сосредоточиться ре-

противь всякой Фальши въ Сфергь В'Вры и

Здоровая часть общества, точн'Ве говоря разрозненные еще

кружки новыхъ и независимыхъ людей, не ослећпленные

блескомъ эпохи и вгВрные свободной мысли, со-

61) Le jans6nisme аи XVIl sibele, рат 1'abb6 Fuzet, 1876, р. 163.