— 29 —

ратники, которые удвоивали PBeHie столько же для поддер-

священныхъ церкви, сколько для 0TBuetIeHiH

общаго отъ ихъ собственнаго Въ широ-

кихъ раз“рахъ разыгрывалась вся эта двулично-

сти и злобы, вызывая и ропотъ въ честныхъ

шодяхъ; они жаждали во имя здраваго смысла,

привВтствовали каждый новый ударь, наносимый царящему

ханжеству, и подобно молодому Расину, нетерпгВливо ждали

того времени, когда чья-нибудь смгВлая рука „выведетъ ie3Y-

итовъ на театреВ

Это недовольство господствомъ лжи въ Miprh церкви, со-

вершенно порабощенномъ съ каждымъ годомъ

увлекало все большее число начитанныхъ и даровитыхъ

зюдей въ ряды приверженцевъ янсенизма; его

характеръ облегчалъ для нихъ Нравственная чи-

стота главныхъ его представителей, ихъ простой образъ

жизни, неподольная сосредоточенность и дм-

ствовали импонирующимъ образомъ на искренно вгЬрующихъ

людей, тщетно искавшихъ себ'В идеала; потребность • В'Вры

и вела на встр'Ьчу старцамъ Поръ-Роялн и при-

ходскихъ священниковъ Парижа (скоро чуть не поголовно

перешедшихъ въ янсенизмъ), и образованныхъ женщинъ, и

свђтскихъ вертопраховъ въ Рансь, будущаго траппи-

ста; крайности въ господствующемъ

духовенствгВ, откровенно-ли высказываемаго или-же при-

крашеннаго маской набожности, порождали въ вио противо-

В'ђса крайность аскетическаго кь жизни; самые

легкомысленные люди Олались почти отшельниками, уми-

ради для Mipa. Въ средгћ янсенизма, все бол'ће замыкавшей-

ся въ себ'Ь подъ обстоятельствъ,

освободившись отъ позорной лжи морали, тћмъ

не менЈе не въ силахъ было сел значительную

широту полета; напротивъ, оно все тЬсн'Ье замыкалось въ

Y3kia рамки догматическихъ T0JR0BaHih и горячихъ споровъ

и) Си. второе письмо его противь янсенистовъ (lettre l'auteur des Imaginaires)

написанное въ 1667, передъ окончательныиъ :ronaeHieMb Тартюффа на сценВ.