— 25 —

нымъ скандаломъ, б'ћдныя жертвы только тогда

снова себ'В свободу.

Однимъ изъ удобныхъ поводовъ кь любовнымъ призна-

HiHMb было красивой грјшницы въ своихъ про-

ступкахъ. Еще въ предшествовавшемъ Henri Esti-

еппе могъ привести въ одной изъ наибоЛе безпощадныхъ

главъ своей Apologie роит Herodote 37) рядъ поддинныхъ при-

мгВровъ того, какъ исповеВдь вела не разъ нетолько кь объ-

acHeHiHMb, открывавшимъ въ строгомъ судыЬ нравственно-

сти опытнаго греЬшника, но и кь настоящимъ voies de fait;

въ болгЬе утонченной средв сущность подобнаго npieMa

осталась во всей сидгЬ, хотя Формы измгВнились. 1езу-

иты вообще имјди искусныхъ исповјдниковъ и на

этомъ основывали немалую долю своего ycnrhxa. „Пойдите на

исповјдь кь простому духовнику, говаривалъ изМстный уже

намъ pbre онъ скажетъ вамъ, что вы навлечете

на себя np0kdHTie веба, если будете грЈшить,

съум'Ьетъ все смягчить. Есть-ли кто-нибудь на мяг-

че и любезвје почтеннаго отца Среди душеспа-

сительныхъ бесгћдъ, полныхъ мистической риторики, искус-

но затрогивалась главная, скрытая тема ВС'Ьхъ помысдовъ;

на тревогу и быль готовь на

легкость той „сдеВлочки съ небомъ“ (accommodement avec le

ciel), о которой такъ заманчиво съумгВетъ потомъ говорить

Тартюф“. Когда-же не д“ствовало въ особен-

нести съ молодыми доушками, паразитъ

(какъ ни страннымъ это можетъ показаться) считалъ себя

въ правгв пустить въ ходь одинъ изъ обыкновенныхъ npie-

мовъ свмскихъ ухаживателей, — 06rbuxaHie жениться. Разни-

ца межу ними была въ томъ, что у и эта уловка

чудеснымъ образомъ направлялась на славу Бога; онъ вы-

ставлялъ на видь, что ИМ'Вдъ 0TkpoBeHie свыше, повелта-

ющее ему сочетаться именно съ этой Овушкой. Такъ это

водилось еще и на родингв въ Чревьт-

чайно попудярный святоша, Мена, сво-

п) Apologie pour H6rodote, 2 ed., La Науе, 1, sec. partie.