280 ЖУРНАЛ uzncrkPOTBA НАРОДНАГО

нив .Tn•ei, евазавшеиъ слово о мучите.“ ВенедивВ, зна-

емъ ивъ Гиицво-Волынсвой Втописи о вавоиъ-то гудц% Ор%, Вв-

шемъ пТсни —0 Њянњ ншДњ н»тъ и попку“ (стр. 122).

Его — полагает г. Вс. Милеръ — свдуеть исить въ томъ

гароиъ. овуда иввлевъ его авторъ Сиов. Если о

болгарскоиъ Боан•Ь тате п•Ьтъ помину, вавь и о рус-

своп, это не представлаетъ особаго въ данномъ иу-

чав дЬо . не въ того или другаго историческаго

лица, а въ вовмовности• ' того или другаго историчесват ппа.

Воявъ — тииъ, создав(ЈИса по византтсвой модели, болтроиъ

вниввижтй, и тмъ возможный. Я •ухечсвазалъ, казъ предств-

петь себ т. Всев. '.Мииеръ , начит того *ворчесваго

акть котораго свяванъ съ нашего Сдои:

болгарсхШ книжнивъ находить въ сјемъ свиванттевомъ оригини•Ь

BQ38B8Hie въ вавому-нибудь П'ђвцу древйости; Тонеру; и подстав-

дяетъ ичность родннхъ 'народннхъ ' дегевдн о

вЈщецъ•Ђохн'Ь (стр. '134), kaxia ио пгендн?' Г.• •Вс•. Михлеръ, вы-

неспйй, ивъ чтенЈя Олова• BueqarxbHie • О•

иаеть' гипотезу Вевивна (стр.! Мщаго•

творца съ сыноиъ болгарскаго. (1-927

Боавоцъ, вотораго считали в%щжмъ,'

сообщаеть о вемъ предапЕь1 'будтш,оцъьтаввз ивучял

волшебство,. что могъ

вь дюбаго зв•Ьра (стр. 131). Т; 131

съ большинъ искусствомъ' поставить • это npeBHie ва вультуриуопоФ

ву, осв±тивъ• его историжкиии Boxrapia первбй поло•

вины Х вПа: ваутрвней ожесточев±ой брьби мехду дерь

вовью, съ одной стороны, , богомољствоиъ азыжтвои•н--су другой:

Передъ нами два сына Симеова Петръ • и; Воанъ. % Царввячъ; сидях

на прстоЩ бпгочитивый Петръ, в»ный •сынъ церкви, пи-

гитъ Арски Докуки въ бес'Ьдахъ съ иноками и nyTemecTBiaxb по

обителамъ BonapiH. Церковь причислила• Петра въ лику ситно п

чествуетъ его подъ именемъ преподобваго • отца. Родной брать и.а•

таго Петра, царевичъ Боанъ, внимаетса вутничествоиъ, вакъ пред-

ставитель вародныхъ суевЫП, и npi06vbTaen таинствевную сиу

обертыватьса волвомъ. Если уже въ КонстантинопоН, изъ усп Ви-

заптТцевъ, узпветь о вудесдхъ Вояновыхъ, кап хе

но било зремљть ао имл вь Bntapiu въ устахъ народа, глубоко

пропитавнаго лзычесвими cyewbpiRMR? Щюжде чПъ проникнуть В