новыЙ ВЗГИДЪ НА СЛОВО О ПОЛВУ ИГОРЕВ.

281

Еовстаитинополь, до пкихъ рм%ровъ должна была

спусти моли дожти в%щую мудрость царевича? Его репутаф,

вавъ чародђа, бып, вовечно, npi06p•bNHB радомъ Ащихъ дьъ, во-

трыхъ, въ coza.riHio, не донесп до насъ ни зайти благочести-

ваго внивнива, ни народваа (стр. 132—133).

Мы значительно приблизились въ Ащему п%свотворцу Бояну:

недостаетъ чародВю и оборотню только

щаго поэта. Если нардное говорило и объ этоиъ его ва-

честй, то в.ажетса страннымъ, почему о вВщемъ поэтљ

ничего не сохранилось въ ВодгШи, вавъ пничего о Воан•в неизвст•

но нал отъ древней Руси“ (стр. 133). Между твиъ вачитво поэта

важетса въ данномъ вопрос•ћ существевнымъ: чгА вь ивое могло

дать поводь болгарскому книжнику подставить Воина ва Всто Го-

мера или какого-нибудь другаго п%вцв, стоавшаго въ его византШ-

свомъ оригинвй? не устранаети и въ тонь случа•ђ,

если предположить, что возведе:је историчесваго Волна вт. типъ B'L-

щаго п•Ьвца принадлежитъ исклочитедьно болгарскому виижнику:

йдь онъ же начитавъ быль въ np00BexeHiaxb хите-

ратуры, находилъ въ нихъ типъ П'Ьвца, внука Аполлона, бряцао•

щаго по живымъ струнамъ, растекающаш:.а мыслью по веид•ь и въ

подв&ьв, и этоть же внижнивъ подставлаеть на его м•Ьсто бол-

суррогатъ, заимствованный изъ типа кудесника и оборотня!

Трудно представить чтобъ именно въ голой ЕНИЖНИП могла

вовпяввуть мысль о подобномъ — развВ предположить,

что о греческомъ поэм, напрМръ, о ГомерВ, вотораео мВсто заваль

чародМ Боянъ, ходили тата же волшебвыа легенды, EBkia окружа-

ли въ вЫ, наприйръ, имя ВиргиЈа. Весь вопросъ, по моему

NHjBio, ра.$шаети очень просто, ес.ди ин попытаемс.а отдЬатьсц

отъ Бонна Слова о Полку Игорей

кавинъ-то чародеЬемъ. Онъ ВЫИ, то•есть, мудрый, хитроумный й-

вецъ-художвикъ; ему Н'Ьтъ еь русской литератур± до появ-

левП1. Слова; овь принадлежитъ болгарскоП ЕНИЖН(ЮТИ, вотораа вос-

произвела въ: немъ образъ такого ве мудраго, хитроумнаго Асно-

творца • Почему она назвала его Вояномъ—мы ве внаемъ, да

вопросъ,• вакъ а зам'Ьтилъ по другому поводу, не въ имени, а въ

возможности, въ вультурной типа. Между этимъ П'ђсно-

творцемъ Воаноиъ,: вотораго перенесъ вань авторъ Слова, и исто-

рвчесвииъ Воаномъ-вудесвивомъ е— общаго ничего, Вмени, и

того Еще„ .чтб. обо ови одинъ—еа народному