106

Ф. И. ВИДЕМАНЪ, О ПРОИСХОЖДЕТИ И ЯЗЫК•

собст'евныхъ ихь усть сдышать о ихъ происхождеД

частью когда онъ, до паеторской должншти въ Мпа“,

нвсколжо йть жигь въ Грещгнскомъ пасторатВ, часљю же

во время своихъ трудовъ по въ kypuuiB прозитуръ.

Пожалуй моть овь даже слыхать о вихъ еще будучи ре&ноп,

отъ своего д%да Адексавдра Эйнгорна, который конечно

тиль и Кревиновъ, когда, по перваго курляндсваго

герцога Готарда Кетлера, производить большую церковкую ви•

начавшуюся въ 1570 же въпасторат•ь свит

отца, въ Экау, лежащеиъ еще ближе кь Бауску. Что сани Кр-

вины думали о себЬ, будто они бьии приведены въэтоть край

время Бауска, это прямо подтверждаетъ БЕшрръ

(см. выше VI), хотя не указываетт откуда онъ слышал т

«Сами они, говорить овъ, выдають себя за Эстов

приведенныхъ сюда во время постройки Баускаго дома; про-

аожттељно должны они быть изъ Дерптскаго края, ибо Латыш

въ Земгол± на.зывають ихъ Кревнвии, то есть Русскими». За

древнюю русскую же ko.(0Hio, выведенную изъ ст-

петь ихъ и Штендеръ въ своемъ Латышскомъ слов# (см.

не ука.зывая впрочемъ, слышал п онъ это отъ Кри-

новь или же узниь какимъ либо инымъ путемъ; во всякомъ сду•

этимъ н•Ьскољко приличн±е объясняется инъ Латы-

шама имя Кревиновъ, ч%мъ въ его же грамматик±, онъ это

имя производить отъ того, что они будто бы были «приволочены»

въ этоть край (см. HI) иди загнаны туда (см. VII) Русскии

Бртце (см. IX) также считаеть ихъ за потомство пригнаннып

сюда въ времена военноп*нвыхъ; а какъ они.

по его • говорять по то онъ и объяснять ихъ

имя ТЕМЬ, что они происходили изъ той части которая

была тогда подвластна Руш«имъ князьямъ, именно изъ Уто.

Эйнгорнъ, въ своемъ о Кревинахъ, не вазываетъ того

магистра ордена, который основалъ Баускъ, иве указывитьтв

: изъ этого можно также заключать, что онъ свое из-

B'hcTie почерпалъ изъ а не изъ какой либо ХРНИКИ, ибо