— 36 —

знаемымъ» (1). Такимъ образомъ признавая , подобно Локку,

вредъ унизительныхъ т•Ьлесныхъ Haka3aHiii, зашелъ

даЛ;е ФИЛОСОФа , допускалъ эти наказа-

только за крайнее упрямство и ложь , разсчитывая при

этомъ не столько на страхъ боли, сколько на возбуждеийе чув-

ства стыда. Не трудно предвихЬть . что при съ

прежнею системою наказант, освященною венками , новая си-

стема Бецкаго не могла устоять на-долго , что хЬйствительво

и случилось. Какъ бы то ни было, но въ тотъ В“Ькъ она пред-

ставляла зам•Ьчательное понятное только потому, что

на престолеь Русскомъ была Екатерина , благоволившая 0Twh-

нить всеЬ , челов•Ьческое «Самое

надежн%йшее обузда:йе отъ есть не строгость

, говорится въ безсмертномъ Ея наказ%, но когда

люди подлинно знаюта, что законъ непрем•Ьнно

будеть наказанъ»

Взглядъ Бецкаго собственно на уче.йе впадаетъ въ край-

ность; основнымъ правиломъ онъ принимаетъ уиить Дљтей

играючи и не обременять ихъ такими 3aaHin.Mu , которюя не

согласуются съ ихъ природными наклонностями. Первое изъ

этихъ можетъ быть прим•ънепо только кь итЬжному

д•Ьтскому возрасту. и отнюдь не должно распространяться на

бо.йе взрослыхъ дектей , для ума и характера которыхъ такая

система столько же вредна , по Мутчеля , сколько

лакомства вредны для желудка. ЛЬйствуя такъ, педагогь ни-

когда не де1;тей кь труду, не разовьетъ ихъ способ-

ностей, а потому и никогда не достигнетъ в•Ьриаго опред'Ьле-

кь какимъ именно наукамъ .дТти чувствують особенную

склонность; чрезъ что и второе Бецкаго уничто-

жается само собою. Весь этоть взглядъ , заимствованный у

Локка , объясняется ттмъ ложнымъ , что

науки не им•вють образовательнаго характера, а нужны толь-

ко для практическихъ щЬлей въ жизни. Въ наше время стран-

(4) полн. собр. зак., Т. XVlI, стр 982.

(9) Соч. Императрицы Екатерины я, Т. 1, стр. 55, взд. Смирдина.