— 82 —

Е upianoe Всто. Въ татарсвихъ сизвахъ ДОН-

Лебеди изобрвпоть подвепня враздебныя, Hc110ZEgckia

сидя, что согласно и съ Персидсвихъ эпосомъ, по коему

Дивы ийютъ способность обращатьса въ Лебедей.

Сох (Mythologie 0f the Aryan nntions vol. П. 136)

передаетъ сходныП расказъ въ Вишну Пурава: Дјвы умо-

дяютъ богиню Вгавани сочетать ихъ съ богоп Кришну.

Поп ови купаются, Кришну похищаетъ ихъ одежды и

они всј три должны кь нему тапио являться для выкупа

своихъ рубашекъ. Индмская литература еще слишкомъ

мадо чтобы можно было сд±лать о

и относительной оригинальности. Судя по приведенному

примру, весьма явно, что общенародный миеъ о Дјвахъ-

Лебедяхъ не понять и переданъ весьма пошлымъ образомъ,

тавъ что расказъ въ Вишну Пурана викакимъ образомъ

не можетъ быть принять за источникъ этого миеа. Loys

Brueyre говорить, что втотъ же эпизодъ встр'Ьчается въ

kathasaritsagara, переведенноП Ьильсономъ и въ разныхъ

другихъ индмскихъ cot1BHuiaxb, цитируиыхъ Гульдомъ.

волка въ Слов± о• Полку Игорев•Ь совер-

шенно понятно и согласно съ 3HaqeHieMb волка въ народ-

ныхъ одного изъ свопетвъ

вјчваго Вояна, есть вмјсть съ тьмъ и путеводитель Все-

слава, отыскивающаго отеческое Hac.IiAie. Что касается до

лебедев, поражаеиыхъ соколами: Ярославомъ, Мстиславомъ

и Романомъ, то въ И'ђснЈ авво указывается на моду, су-

ществовавшую въ начал% XI стод'Ь1Јя, представлять вражью

силу въ вио лебедей, поражаемыхъ одиночно летающими

птицами, сохранившееся во многихъ русскихъ

пјсняхъ и былинахъ. Не будь „та преди И'Ьспь пояше

вм±сто было бы надобности настаивать на разъя-

этого Мста.

Въ первую эпоху xpHcTiaHcTBa въ весьма цо-

ватно, существовало придавать военнымъ подви-

гамъ характеръ релитзцыП п въ врагахъ виджь вев•Ьр-