— 48 —

Въ 9Х0 упоииваетса, что часть Асовъ и Вавовъ

осталась п Дону по nazeHiJ Одина на Сјверъ, а Саксо

Граииатикъ Ибщаеть намъ иудрн c006pazeHie, • въ силу

коего Одинъ жепялся на Русской княжпј, чтобы отмстить

за y6ieHie его брата, т. е. пиог.казательпо за npeerb(0BaHie

маговъ или другпхъ кудеснпковъ въ Греческой nnepiU.

Это c006pazenie можеть соотп1;тствэвать ltepece.lenik) на С'ђ-

верь послј Лдовгкпхъ пиратовъ ]1омиеемъ въ

65 г. до Р. Х. плп поем огнепокловнвковъ

императоромъ въ 622—628 пос.тЬ Р. Х.

Скандинавская TeopiH весьма страждетъ пь t•MN'TBie

свпдТтельства (.'.аксо Грамматика, что одинъ изъ 12 боговъ

пребывалъ въ Константипопо.тЬ.—Это иребнв:ийе боговъ

въ Константинопо.тђ впо.тн•Ь подтверждается тјмъ обстоя-

тельствомъ, что CltaB,vnraBCkie пилигримы объясняли свое

npeneuio на ВоСтокъ именно 11pe6HuallieMb своихъ боговъ

въ Констаитпвоиом; в Малой Рикотъ

въ оппсатйи VIMuepiII говорить вскользь о какой-

то сектЬ, существовави:ей въ конц'Ь прош-

лаго между приближенными царедворцами султа-

новь. Самая копчина Одина, наиосившаго себ'Ь раны R011ieMb

передъ смертью, связываетъ его Yl!0Aie съ мистической фи-

турой Eopckaro Царя (le Roi 1)echour), такае иорааеи-

ваго konieMb и ожидатцаго избавителя въ загадочныхъ

романахъ Артуровскато цикла.-—Уже Филостратъ упо-

минаетъ о связи мистической чаши, вайденцой на острой

Крит) съ H0k.10ueBieMb Повтарху Ахиллесу Азовскомъ

морЬ.—Едва ли отав связь АхиллесовскоП общиш съ уче-

HieMb о Градј не была извЈстна въ у насъ

и въ Въ Славянской '1'РОЯВСЕОЙ исто-

Ахиллесъ названь сыномъ царя Фпрелеша, а Одивъ въ

npeNIe.I0Bill Эдды Снорра Стурлезона: „Fjarllaf, вотораго мы

называешь Fridleif, родидъ сына Водпиа, котораго мы на-

дыииъ Одивъ." Въ развыхъ Скандппавскихъ памятни-

вчъ встреЬчаются Frealaf, Frjalafr, въ Chronicon