149

H0BxeHia двлахись приивнительво въ мВстнымъ обстоятедьствамъ,

напр. «Въ недвхю о мыта рв и •арисев и пред мясо-

п устную нед•ию та вся мя съ нети, дои во, уворая

армены, аще ди н вот ь вриенъ, то не яств ни мяса,

ни доив а». Навначая епетеньи за равные гр%хи, ваповвди ри-

оуютъ намъ черты нравовъ и обычаи той орды, џа которой

он•в предназначались; здвсь же мы находяиъ и на язы-

обычаи, суевјрвыа обряды, большею частью твже, что

и въ другихъ обличающихъ ети пороки. Въ

дующеиъ отрыв“ представиется сводъ этихъ суевЫй. «Я в о

нехвпоесть еххиньсвыхъ х одити и правд-

н й въ нечестивых ъ инвти, я же отъ врес.тьянъ съ

творатъ въ град•хъ и въ веввхъ не в в-

дать са гибнуче. Н веть достойно на иен яти z06iA

и ввод ъ, ни срнщи в•ровати, ни чеху, ни иному

подобну твцъ, ни родству части нарицати......

Нвсть достойно виси косна го авта биюстина саже-

Hie вина, ни во ино д в до, ни надучваго растенья,

не варвцатп дне в п; увхонятиоя же са зв Ввдочетца

и кудесника, блюстисн и вои шества и подобных ъ

Неопо кодедовати, ни русальи играти, ни

индивтъ чести, ни праздновативъ н я; ни еотьдвпо

iyxelcEbrxb правдяикъ держат и, ни иного ничего

же сътворииаго по завову их ъ, ви правд новати

суботъ их ъ, ни схода отняго•, ви праздно вати

вавинанью, ни требы кровавы не творити, ничто-

Кроив втихъ, вапов•ди увавы-

же Моисеева вавона»....

вають въ равныхъ мвстахъ еще ввовохьво суевЫй и

авыческихъ Btp0BaHil напр. Кто цШуеть ммнцъ, да будеть про-

инты, Есии вто вреотитъвторую трапезу роду и ржавицаиъ тропо-

ремь св. Богородицы и то Встъ и пыо, ка будетъ провиать.

Евда вто въ первый день гевваря вдеть на вохяду, вавъ вто

Опии — три горд постъ и nozaRHie ва

хвои вот, «я ко отъ с вот ины есть игра та»

кто будеть вхасться иди мохитьоа сапнаиъ «иди и иена тв о-

рить чеховвча» — пять лвтъ да поваетож на хл•И й вод“.

Весьма интердны въ ваповвдахъ твхъ ерети-

ческихъ B'bp0BaHiA, воторыж веду» ва собою onytaeBie отъ

церкви. YROBBie вто ножен саужить дая времени