157

что и составляетъ во всей точности десятую часть 365 днеИ

года 135)

и т. д. Схово ва 3-ю ведВдю пост изобидеть

простыми, добрыми HB0NBzeBiau, хотя и безъ строгат порядка.

Проповфднивъ говорить: Господь преџвгаеть подвивающимся

ввнцы•, мы дошвы страшиться, чтобы своею и невов-

не лишиться ихъ .... Не будьте xpHcTiaHan только

на сиовахъ, но покажите веба тавиии ва Если придетъ

слово отъ земнаго ввавя въ подручнымъ его, то вс• со стра-

хомъ его сдушаютъ; а когда устами прорвовъ и апостоиовъ

возввщаетса ново Bozie иди еще болве, когда сап Онъ,

Господь посредствомъ eBaHI'eaiH глаголетъ въ намъ, никто Его

не слушаетъ. Зрите обовь въ намъ, не терпя Јидтть

насъ приносящими жертвы бвваиъ, Сынъ Bozih Сап сошедъ

па землю и крестился, не ииЈж нужды въ zpeuxeHiH, но чтобы

намъ дать образъ А zazie грвхи мы учивинъ поогЬ

мя ихъ преддагаеть Онъ Итввъ

вооружииан на подвигъ первую половину

поста п схабо проведи мы, пшгараемся дучше его вончить.

Диве проиоввдникъ внушаеть не рввговаривать въ цервви,

обращать на сдужбу церковную и съ 6“T00BtHieMb

въ ней участвовать уиошъ и сердцемъ. «Все сдово обнаруживаетъ

говорить безъисвуственность проповвднива. Хотя и Зда-

тоусть въ своихъ сиовахъ неодновртно увввываеть овоииъ сиу-

шателяиъ ва то BHuaBie, съ вакииъ они привимаютъ слово

царское и этииъ старается возбудить въ вихъ еще большее

въ слову Царя царствующихъ: гвиъ не менве поу-

это въ цјдомъ своемъ составв еоть собственно сдаван-

ское на 4-ю недво начинается сиовами,

указывающими на то, что авторъ ero постоянно обращахся въ

своихъ духовнымъ двтнмъ съ и дающими полную

ввронтность считать рядъ всвхъ втихъ словъ его же произ-

BexeHie. «Пр4идите вынь церковная чах в, обращается

проповвднивъ въ своей пит“, да обычное со-

творю о адчьбјио иохитв%ио милостыни R ъ ва-

ш ему со б р BHi ю» 138). Въ доводьво изъ

втораго вдова Васијя В. о поем. Но проповвдникъ дает его

1”) св. Дороня М. 1%6. стр. 178—179.

0') См. 0ncaEie рухописей Синод. библ. От. П ч. 2 стр. О.