6

и у него д'ђтей. Этимъ и ограничиваются свеВ•

д•ВкЈя о семейной жизни пророка.

Относительно общественнаго пророка ничего

не изв%стно. Duhm предполагаеть, что пророкъ при-

надлежалъ кь священническому пророкъ говорить

часто о священникахъ (4, 6 и сл%д. 5, 1 и др.), о „закон•В

(4, 6; 8, 12), „о нечистомъ“ (9, 8, ср. 5, З; 6,

10), и т. п.; онъ считаеть тяжелымъ Haka3aHieMb для на-

рода жертвъ (3, 4; 9, 4 —5) и знаетъ пре-

красно прошедшую своего народа 1). Но все это

не говорить еще, какъ кажется Duhm'y, что быль

изъ священническаго 3HaHie закона, о

жертва.хъ, „нечистомъ“ и вообще о культВ

вполнгв естественны были и для всякаго еврея; для вся-

каго же евре.я, истинно ревнующаго о закон•в,

жертвъ должно было казаться тяжелымъ HakaaaHieMb из-

браннаго народа. Не можемъ мы и 3HaHie прошлой исто-

евреевъ дчитать только исключительнымъ

священниковъ. Народъ всегда зналъ свою исто.

иначе и самыя ссылки учителей еврейскихъ при ихъ

нравственной пропов•Вди на частные случаи изъ прошлой

жизни народа, какъ на примВры, не имтли•бы въ устахъ

поучающихъ смысла и не достигали бы своей 2).

О пророческой дтятельности говорить его книга.

О внВшнихъ подробностяхъ пропов%ди пророка и объ от.

кь ней слушателей нгВть НТкоторые

комментаторы на 9, 7 — 8 книги пророка ду-

маютъ, что онъ подвергался недоброже-

лателей за свои и Но это

см%лое ослабляется еще неточностью и тем-

нотою даннаго мвста 4).

О мвств смерти и пророка существуютъ только

несогласныя другъ съ другомъ и уже этимъ не.

свою историческую достовВрность.

1) Die Theologie der Вопп, 1875, стр. 180.—

Это считаетъ „весьма Йроятнымъ" Cornill стр. 172.

2) Хотя•бы тош•же пророка 0ciH 9, 9; 10, 9; 10, 14; 11, 8 и др.

3) Corni]1 172; ср. мнЫя Ewald'a и Umbreit'a (ниже).

4) Hastings. Библ. словарь стр. 420.