15

книги, во вторыхъ, только 60Ј1'Ве или мен%е вљ•

роятныя о хронологическихъ границахъ

д%ятельности пророка. Обь этомъ достаточно говорить уже

тоть фактъ, что одни ученые двятельности про-

рока опредЪляють въ 15—20 л%ть, въ 50—60

и болВе.

Если признавать подлинной дату „во дни

1оаеама, Ахаза, царей 1удейскихъ, и во дщи

1еровоама, сына 1оасова, царя Израильскаго ,

“ —то является,

прежде всего, выставляемое многими уче-

ными: почему который проповвдывалъ и писалъ,

очевидно, для сВвернаго царства, обовначаеть время своей

д%ятельности по царямъ 1уды? При разбор'В Маи-

rer'a объ пр. мы отчасти

отввтили на это недоумВкЈе: датировка пророка по царямъ

1уды можетъ быть объяснена „особымъ отношенјемъ про-

роковъ кь царству 1удейскому“, а по царямъ

того или другого царства могло быть сдџВлано „въ ви-

дахъ большей точности и ясности для и израиљ-

тянъ, если•бы пророческая книга распространилась въ

обоихъ царствахъ“ 1). Конечно, это —

однако оно могло бы устранить указанное недоум'ВЈе,

Амь болВе, что недозМЕЈе основывается на мнВкйи объ

Израильскомъ а это MH'BHie не мо-

жеть быть названо безусловно достойрнымъ 2). Но съ

этимъ недоум'ВЕЈемъ связана другая странность въ дать

надписанЈя: времени по 1еровоаму П и по

четыремъ царямъ 1уды не сходится на н%сколько десят-

ковъ 8). ДалВе, упоминаемый здЪсь царь

1) Выше стр. 9 и 11.

2) Выше стр. 8 ср. 14.

3) Если признавать (пос.Л 1еровоама II), то

послљ смерти 1еровоама II и до около 60 л.

(см. cqBcaeHie Ed. Mahler'a „Biblische Chronologie und Zeitrecbnung der

Hebrier“. Wien [887 г. см. стр. 50—51), что предполагаеть бол%е,

60-мтнюю разницу даты надписатя по царямъ 1уды и по царямъ Из-

раидя. .другое (см. таблицу у Cheyne стр. 40) даеть разницу

л±ть въ 20 съ небольшимъ.—По первому с.“д., Д'Ья-

тиьности пророка обнимаеть бойе . 60 ЈАть. (Тавъ считать, напр.,

Hengstanberg, стр. 187—188). Такая, правда бюпримјрнвя, продолжв•