18

полномъ золота и серебра много, справля-

ются веселыя празднества (2, 13) 1); въ хлМ'Ь, винт, масл%,

шерсти и льнъ нвтъ недостатка (2, 7. 10 слгвд.) и т. д.

На ряду съ вн•вшнимъ и

падаетъ и нравственность народа... Эта кар-

тина вполн•ь приложима кь 1еровоама, но

едва-ли ко времени Непосредственно уже послгВ

смерти 1еровоама и покой царства были

нарушены: начались жертвою которыхъ пить

черезъ 6 Мсяцевъ отпрыскъ дома

1иуя. Съ другой стороны, народа по 1—3

гл. не достигло еще такой степени, какъ поств смерти

1еровоама. Это можно видФть уже изъ того, что имя пер-

венца пророческаго („Изреель”) указываеть на HakaaaHie

за отщВльную вину, тягойвшую на Израи,тв, а не на

еще народа за общее (ср. толк. 1, 4

слвд.). Картина общаго глубокаго и

подобная картинамъ 4•ой и посл%дующихъ главъ, въ

1—3 гл. отсутствуетъ: пророкъ возстаеть со всей силою,

какъ противь главнаго гр'Вха, только противь начинав-

шагося такъ называемаго синкретизма въ культВ

(гл. 2.). Какъ признакъ картины временъ 1еровоама въ

1—3 главахъ, Riehm указываеть еще то, что царство 1уды,

по 1, 7, подавало надежды на намековъ на

что въ посл•Вдующихъ главахъ мы уже не встр%чаемъ я).

Совершенно иную картину рисуютъ намъ гл. 4—14: это

картина постепенно усиливающагося народа Изра-

ильскаго, его все большаго и большаго отъ чистой

1еговы, картина временъ при быстрой смгВ-

нев царствующихъ лицъ на престолгь и предсмертной

гибнущаго государственнаго организма... 1еровоаму, какъ

изв%стно, наслеВдовалъ его сынъ Онъ не долго

быль царемъ, только 6 мВсяцев.ъ, потомъ быль убить.

Его Селлумъ сжался царемъ, но также только

на очень короткое время. Черезъ М'Всяцъ его постигаетъ

участь предшественника и Менаимъ занимаеть престолъ.

1) Стихи второй гл. с.читаемъ по 1—2 гл. въ масо-

ретскомъ текстЬ.

2) Riehm стр. 47. Ср. ниже, стр. 48.