— 27 —

0TcyTcTBie ихъ, таковыхъ же почти дворннъ, ихъ прикащиковъ,

кои искры неплатежа податей и по-

ставки рекрутъ, воровства, грабежа, разбоевъ и всакаго

насильства, тушатъ въ начал эти искры, не давая имъ возго-

рвтьсн до того, что и HIIRakia войска въ этакой обширной им-

съ крестьянами не сладятъ... такова, что эту

татарщину исправниками да палками не усмиришь!... Наши

pycckie мужички таковы, что они младенца изъ утробы матер-

ней вырвзывали, то судите — это паче нежели

Такова была ФИЛОСОЫЯ барской образаванности относитель-

но русскаго мужичка, который въ ен noHHTiaxb быль пред-

ставителемъ вообще всего русскаго, какъ и на самомъ Д'ВлВ

онъ быль единственнымъ представителемъ старой Руси, всеи

ея мужицкой и варварской которан, согласно съ Оми

же ничего достойнаго памяти не произвела да и не

могла ничего произвести кромв сплошнаго деспо-

тизма съ верч и поголовнаго рабства съ низу. Барская обра-

зованность вообще такъ поставила свои B033ptHiH относитель-

но всего русскаго, что б%днымъ крвпбстнымъ русскимъ людямъ

приходилось иной разъ не шутя доказывать, что душа у нихъ

не голикъ, а такая же человвческая душа, какъ и у господь.

Очень естественно, что первое литературное сдоћо, заго_во-

рившее о человвческихъ чувствахъ, не могло съ разу высвобо-

дитьсн изъ этихъ оковъ барской мысли и по необходимости

должно было выразить не только c0MHBHie, но и уввренность,

что pycckie люди вообще не были склонны, даже не были способ-

ны чувствовать по человвчески, ибо были паче нежели зв В-

р и, какъ говориль баринъ ХИХ взка, подобно тому, какъ отмо

тиль первый Птописецъ о языческомъ еще времени: „живяху

зввринскимъ образомъ, живуще скотски.

Карамзинъ, какъ видвли, въ этомъ смысхВ обрисовцлъ ис-

московской чувствительности кь природв; но вврЙыИ

истинному литератора, онъ въ тоже время, говори

о любви кь отечеству и народной гордости, не могъ не за-

Отить, что мы излишне смире н ны въ мысдяхъ о народномъ