— 37 —
щенному женскому существу) 6'Вжишь! (Мудрость вма такъ
въ то время понимала женщины). Нвтъ, не хочу, го-
воришь, быть женщиной! Говоришь, что ты мужчина. А если
такъ, ты мужчина и женщиной не хочешь быть, то зачЗмъ ты
волосы съ бороды и съ• ланитъ щиплепљ,.изъ корени вырыва-
ешь, или бритћою брвешь?И
тЗачвмъ ты лице много умываешь, и ланиты натираешь, ут-
воряећљ ихъ червлеными, красными, сввтлыми; уста тоже сввт-
лы, чисты,червлены очень дивно утворяешь? Подобно, какъ иныя
жены, по обыуаю, съ оеобымъ искусствомъ ухитряютъ себ1
красрту, такъ и ты украсилъ, натеръ, умызгалъ, помазалъ бла-
очень мягкиии утворилъ, чтобы тзмъ вё'Вхъ прель-
стить. Да и все Оло свое бесчисленными и нати-
ты устрояешь, такъ что оно блистаетъ и сввтитсж какъ
будто какой самоцвМный дивный камень. Всю плоть ты гото-
вишь на и соблазнъ. Мужское ли это дзло?И
„Какая тебв нужда выше мвры умываться и „натираться, ост-
ригать или брить бороду и ланиты, остригать очень часто и са-
мую голову; и подввсивъ подъ бородою красивыя ау-
говицыэ украшаться вообще такъ, какъ и женщинамъ не по-
добаетъ. Какая теб нужда не толькб выше мвры умывать свои
руки, но еще и перстни златые или серебряные надзвать на
персты?“
Подражая и угождая блудџицамъ, ты одежды,
уставляешь походку, носишь сапоги вельми червленые, шитые
премудростно шелкомъ, серебромъ, и съ золотомъ•, и съ бисе-
ромы, и такъ малы, что отъ твсноты c01'H'BTeHiH твоихъ ногъ
третерпзваешь великую нужду. Но все таки блистаешь: вотъ
скачешь, вотъ рыкаешь и ржешь, уподобляясь жеребцу.“
т Какой тебв прибыто$ъ надъ•птнцами (ловчими) дни изну-
рать или какая тел необходимость псовъ (охотничьихъ) мно-
жество какая Te6t похвала ходить на позорища; какое
тебв всуе спорить и препираться?“
Ты а ты пляшешь, скачешь, блудные слова го-
воришь, многое и двлаешь и въ гус-
И, и въ смыки, въ сопьли, въ свирвли возсм вваеш ь, Непре-