— 37 —

щенному женскому существу) 6'Вжишь! (Мудрость вма такъ

въ то время понимала женщины). Нвтъ, не хочу, го-

воришь, быть женщиной! Говоришь, что ты мужчина. А если

такъ, ты мужчина и женщиной не хочешь быть, то зачЗмъ ты

волосы съ бороды и съ• ланитъ щиплепљ,.изъ корени вырыва-

ешь, или бритћою брвешь?И

тЗачвмъ ты лице много умываешь, и ланиты натираешь, ут-

воряећљ ихъ червлеными, красными, сввтлыми; уста тоже сввт-

лы, чисты,червлены очень дивно утворяешь? Подобно, какъ иныя

жены, по обыуаю, съ оеобымъ искусствомъ ухитряютъ себ1

красрту, такъ и ты украсилъ, натеръ, умызгалъ, помазалъ бла-

очень мягкиии утворилъ, чтобы тзмъ вё'Вхъ прель-

стить. Да и все Оло свое бесчисленными и нати-

ты устрояешь, такъ что оно блистаетъ и сввтитсж какъ

будто какой самоцвМный дивный камень. Всю плоть ты гото-

вишь на и соблазнъ. Мужское ли это дзло?И

„Какая тебв нужда выше мвры умываться и „натираться, ост-

ригать или брить бороду и ланиты, остригать очень часто и са-

мую голову; и подввсивъ подъ бородою красивыя ау-

говицыэ украшаться вообще такъ, какъ и женщинамъ не по-

добаетъ. Какая теб нужда не толькб выше мвры умывать свои

руки, но еще и перстни златые или серебряные надзвать на

персты?“

Подражая и угождая блудџицамъ, ты одежды,

уставляешь походку, носишь сапоги вельми червленые, шитые

премудростно шелкомъ, серебромъ, и съ золотомъ•, и съ бисе-

ромы, и такъ малы, что отъ твсноты c01'H'BTeHiH твоихъ ногъ

третерпзваешь великую нужду. Но все таки блистаешь: вотъ

скачешь, вотъ рыкаешь и ржешь, уподобляясь жеребцу.“

т Какой тебв прибыто$ъ надъ•птнцами (ловчими) дни изну-

рать или какая тел необходимость псовъ (охотничьихъ) мно-

жество какая Te6t похвала ходить на позорища; какое

тебв всуе спорить и препираться?“

Ты а ты пляшешь, скачешь, блудные слова го-

воришь, многое и двлаешь и въ гус-

И, и въ смыки, въ сопьли, въ свирвли возсм вваеш ь, Непре-