55 —

Свидјтельство о kieBck0Mb загородномъ рав основатедй

Москвы для насъ особенно важно, какъ неопровержимое до-

казательство, что почти за 8W лвтъ до нашихъ дней заго-

родныя дачи, самовательно и загородная жизнь были въ та-

комь же какъ и теперь. Есть въ добавокъ и народ-

нан пословица, «очень чувствительно отдвляющая красоту де-

ревенской жизни отъ суеты и шума жизни городской. Она

сказывается такъ:С Москва царство, а деревня •

Во всвхъ приведен•ныхъ короткихъ словахъ, написанныхъ

и сказанныхъ не съ мыслью о поэтическомъ творчестт а• съ

мыслью изъяснить двло, заключается однако прямой смыслъ,

что природа въ своей красотв была очень понимаема и въ от-

даленные ввка нашей По новости вопроса и не имвя

времени входить въ болте подробныя мы огра-

ничиваемся только тевми чертами, kakiH пришли на память.

Впрочемъ можемъ указать даже и такое свидвтельство, гдз

уже прямо говорится, что природа есть источникъ высшихъ

изящнМшихъ духовныхъ го содовательно про-

водится сознательная мысль 061 ея поэтическомъ для

человвка. Конечно это сказано въ видвпоучительнаго церков-

наго слова, какъ иначе и случиться не могло;но сказано съ пря-

мою цвлью обратить пустую и скотоподобную свмскую, Mip-

скую жизнь именно кт изящнымъ, кь развле-

достойнымъ человвка.

Извзстно, какъ монашебтвуьщее духовенство- смотрвло

въ старину на MipckiB cB'BTckiH какъ оно суро-

во и строго преслвдовало всякое ихъ иричислая

весь этотъ MiPb жизни кь самымъ грязнымъ грв-

хамъ, совершаемымъ только въ угоду дьяволу. Живой MiPb,

конечно, не всегда и даже очень рвдко быль послушенъ та-

кимъ и продолжая оставаться живымъ, дмалъ

иной разъ что такой заповгћди по многимъ ува-

жИтельнымъ причинамъ вмвстить не можетъ. На такое возра-

и сказань быль однажды очень замочательный отввтъ.

Въ одномъ изъ своихъ поучительныхъ Словъ о

Евангельскихъ заповвдей, митрополйтъ (1522—1539),