55 —
Свидјтельство о kieBck0Mb загородномъ рав основатедй
Москвы для насъ особенно важно, какъ неопровержимое до-
казательство, что почти за 8W лвтъ до нашихъ дней заго-
родныя дачи, самовательно и загородная жизнь были въ та-
комь же какъ и теперь. Есть въ добавокъ и народ-
нан пословица, «очень чувствительно отдвляющая красоту де-
ревенской жизни отъ суеты и шума жизни городской. Она
сказывается такъ:С Москва царство, а деревня •
Во всвхъ приведен•ныхъ короткихъ словахъ, написанныхъ
и сказанныхъ не съ мыслью о поэтическомъ творчестт а• съ
мыслью изъяснить двло, заключается однако прямой смыслъ,
что природа въ своей красотв была очень понимаема и въ от-
даленные ввка нашей По новости вопроса и не имвя
времени входить въ болте подробныя мы огра-
ничиваемся только тевми чертами, kakiH пришли на память.
Впрочемъ можемъ указать даже и такое свидвтельство, гдз
уже прямо говорится, что природа есть источникъ высшихъ
изящнМшихъ духовныхъ го содовательно про-
водится сознательная мысль 061 ея поэтическомъ для
человвка. Конечно это сказано въ видвпоучительнаго церков-
наго слова, какъ иначе и случиться не могло;но сказано съ пря-
мою цвлью обратить пустую и скотоподобную свмскую, Mip-
скую жизнь именно кт изящнымъ, кь развле-
достойнымъ человвка.
Извзстно, какъ монашебтвуьщее духовенство- смотрвло
въ старину на MipckiB cB'BTckiH какъ оно суро-
во и строго преслвдовало всякое ихъ иричислая
весь этотъ MiPb жизни кь самымъ грязнымъ грв-
хамъ, совершаемымъ только въ угоду дьяволу. Живой MiPb,
конечно, не всегда и даже очень рвдко быль послушенъ та-
кимъ и продолжая оставаться живымъ, дмалъ
иной разъ что такой заповгћди по многимъ ува-
жИтельнымъ причинамъ вмвстить не можетъ. На такое возра-
и сказань быль однажды очень замочательный отввтъ.
Въ одномъ изъ своихъ поучительныхъ Словъ о
Евангельскихъ заповвдей, митрополйтъ (1522—1539),