— 25 —

же и домашнюю семейную переписку онъ вель по Француз-

ски. Чужой языкъ, чужая литература и конечно, от-

клоня.“ и малвйшее знакомство съ собственною Землею, кото-

рая вся представлялась для этой барской образованности од-

ною неизмвримою деревнею, населенною неумытыми мужиками

и бабами. Съ деревни надобно было только исправно получать

оброкъ. По этому только поводу и возникали заботы объ ея

устроИств% и На оброчныя деньги выстраивались

великолвпные дома, и въ городв, и въ загородныхъ дачахъ, съ

роскошными садами, оранжереями и т. д., выписывались по до-

рогой цвнз изъ мраморы и картины, изъ цыыа

въ отличныхъ Французскихъ переплетахъ; заводи-

лись крвпостные.театры, ставились роскошныа оперы и бале-

ты, давались росжошные праздники и балы, устроивались непос-

тижимые Фейерверки, которые прославились даже въ напыщен-

ныхъ одах•ћ, и т. д. Словомъ сказать на оброчныя

деньги баринъ жиль въ уровень съ самыми богатыми, знатными

и просввщенными людьми тогдапшей Европы. И онъ глубоко

быль у“жденъ, что iakaa жизнь можетъ и дощна существо-

вать только дла нето одного, ч.то деревня вообще не способна

и недостойна посвоему варварству участвовать на этомъ пиру

богатаго Лазаря, что она вообще не только бздный Лазарь, но

вмВстВ съ твмъ и необузданный дикарь, котораго необходимо

держать въ ежовыхъ рукавицахъ; и по меньшей мврв мало-

смысленныИ ребенокъ, требуюцјй всесторонней опеки, вв-

чнаго надзора, надсмотра и добраго лишь о томъ, да-

бы ничего ero малодМноеп ничего раз-

вращающаго его смыслъ до него не доходило, чтобы AMckitt умъ

навсегда такъ и оставаяя двтскимъ умомъ. Отсюда всв осо-

бенныя напряженныя cTapaHiH, дабы деревня не просввтилась

свмомъ европеИскихъ идей, кои понимать не можетъ, да и

не должна; отсюда радъ мелкихъ и крупныхъ

запретительныхъ уставовъ и порядковъ по всвмъ

нмъ жизни, отдававшихъ власть въ государствев различнымъ

прикащикамъ, по . идеалу стариннаго барскаго деревенскаго

о государств1; нисцолько не отличалось