сверху до низу заражены пути ynpaBAeHiH и онъ произ-
водить страшныя
Очень понятно, что придворное свойство и все-
го требовало совсОъ иной подготовки въ отно-
и требовало совсвмъ особой нау-
ки. Раболвпно подражая высшимъ сферамъ и по-
лировки, вся масса людей,. не желавшихъ отставать отъ обща-
го потока новой выработала съ време-
ни особый кругъ или курсъ изв•встнаго рода n03HaHih и, такъ
сказать, наукъ, необходимыхъ дла степени про-
сввщеннаго и цивилизованнаго человвка.
Болтать съ совершенною свободою по Французски у этихъ
люде“ значило имвть высокое 06pa30BaHie ц вообще: гово-
рить по Французски значило тоже, что быть человћкоиъ об-
разованнымъ, развитымъ, просвЈщеннымъ, даже . ученымъ.
Вотъ почему русское цивилизованное общество Оъ особымъ
cTapaHieMb и достойнымъ лучшихъ цыей, посвя-
щаетъ слишкомъ цвлое cT0JI'BTie (отъ половины XVIII до по-
ловины ХIХ-го) одному только изученјю, такъ сказать,
„Французскихъ разговоровъ“, однои лишь разго-
ворной сввтской Фразы Французскаго языка, вовсе не помыш-
лаи о науко запасаясь лишь на столько, на сколь-
ко они могли еще больше усовершенствовать, развить и укрв.
пить ту-же разговорную Фразу. Очень естественно, что вся эта
пресловутая образованность сама была одною лишь Фразою,
безъ безъ серьезной, двльной мыс-ли, которую она
вообще не любила и даже очень ен боялась, подвергая стро-
гои цензурв и всякому все, что мало мальски
выдвигалось изъ общаго уровня не однимъ словомъ, но и дз-
ломъ въ словв.
сввтская тонкость и гибкость ума съумвла
обойдти вс•в сколько нибудь двльныя для гражданской свободы
и общественныя идеи европейской образованно-
сти, съумвла какъ-то чудесно совмзстить въ своихъ
• ) РусовШ Архивъ 1866, стр. 3502.