сверху до низу заражены пути ynpaBAeHiH и онъ произ-

водить страшныя

Очень понятно, что придворное свойство и все-

го требовало совсОъ иной подготовки въ отно-

и требовало совсвмъ особой нау-

ки. Раболвпно подражая высшимъ сферамъ и по-

лировки, вся масса людей,. не желавшихъ отставать отъ обща-

го потока новой выработала съ време-

ни особый кругъ или курсъ изв•встнаго рода n03HaHih и, такъ

сказать, наукъ, необходимыхъ дла степени про-

сввщеннаго и цивилизованнаго человвка.

Болтать съ совершенною свободою по Французски у этихъ

люде“ значило имвть высокое 06pa30BaHie ц вообще: гово-

рить по Французски значило тоже, что быть человћкоиъ об-

разованнымъ, развитымъ, просвЈщеннымъ, даже . ученымъ.

Вотъ почему русское цивилизованное общество Оъ особымъ

cTapaHieMb и достойнымъ лучшихъ цыей, посвя-

щаетъ слишкомъ цвлое cT0JI'BTie (отъ половины XVIII до по-

ловины ХIХ-го) одному только изученјю, такъ сказать,

„Французскихъ разговоровъ“, однои лишь разго-

ворной сввтской Фразы Французскаго языка, вовсе не помыш-

лаи о науко запасаясь лишь на столько, на сколь-

ко они могли еще больше усовершенствовать, развить и укрв.

пить ту-же разговорную Фразу. Очень естественно, что вся эта

пресловутая образованность сама была одною лишь Фразою,

безъ безъ серьезной, двльной мыс-ли, которую она

вообще не любила и даже очень ен боялась, подвергая стро-

гои цензурв и всякому все, что мало мальски

выдвигалось изъ общаго уровня не однимъ словомъ, но и дз-

ломъ въ словв.

сввтская тонкость и гибкость ума съумвла

обойдти вс•в сколько нибудь двльныя для гражданской свободы

и общественныя идеи европейской образованно-

сти, съумвла какъ-то чудесно совмзстить въ своихъ

• ) РусовШ Архивъ 1866, стр. 3502.