цв, то соглашаюсь бросить перо свое въ первый огонь, кото-

рый разведу осенью въ моемъ каминв.... Изъ чего мы, ФИЛОСО-

ФЫ, заключаемъ, что московскЈе жители просввтились: ибо лю-

бовь кь сельскимъ цввтамъ есть любовь кь натурв; а любовь

кь натурев предполагаетъ вкусъ нвжныИ, утонченныИ искус-

ствомъ. Какъ первые прЈ емы склоняютъ людей кь

вольнодумству, а кальн"шее сего драгоцвнна-

го элексира снова обращаетъ ихъ кь Btpt предковъ: такъ пер-

вые шаги удаляютъ человвка отъ натуры, а даль-

Htiurie, сново приводязъ его кь ней. Старинные русск1е

бояре не заглядывали въ деревню, не и м вли заго-

родных ъ домов ъ инб чувствовали ни маллйшаго

наслаждат ься Природою (для которой не бы-

ло и самаго имени въ языкв ихъ); не знали, какъ милы дла

глазъ ландшафты полей, и, какъ нуженъ для здоровья дере-

BeHckih воздухъ.... Правда, что они были здоровве нашего; но

это неизъяснимое чудо!... О варварство! они гуляли только

въ своихъ огородахъ, го, сидя подъ черемухи, пива-

ли холодный медь изъ стопъ оловянныхъ; не имми даже и

цввтниковъ; въ глаза не знали великолвпной душистой розы,

которую уже во время царя Михаила беодоровича привезъ

въ Москву голштинецъ Петръ Марселисъ •

Въ другомъ м'вст'в, въ своемъ вокругъ Мос-

квы', упоминая о Шереметевскихъ подмосковныхъ, славномъ

нвкогда Кусковв и ОстайкинЯ Карамзинъ выражаетъ свое

недовольство ихъ и по этому случаю ЯЗ-

лаетъ общую Вообще можно сказать, что наши

старинные бояре для сел ьскихъ жилищ ъ своих ъ не ис-

кади живописных ъ мвстъ, которыхъ довольно въ окре-

стностяхъ Москвы. О динь Кирила Полуектовичъ На-

рышкинъ умгвлъ выбрать несравненное Кунцово на

высокомъ берегу Москвы-рми, гд'в• представляется взору са-

мыИ ведичественный амфитеатръ.с

„Только при государ•в Петрв Великомъ, продолжаетъ ав-

торъ, знатнВе начали строить домы въ подмосковныхъ; но

• ) Преще въ PocciH быди розы (шиповнивъ).