е- 17 —

даже въ боярскомъ кругу, и говорить нечего: оно

вполн$ было крестьяйское, деревенское. И вдругъ, посреди

этой сплошной деревенщины-засељщины являются утончевныя

до волоска и въ сущности придворныя манеры Француза изъ

салоновъ Людовика ХУ, являютсн манеры MTkiH и н•вж-

ныя, любовнын по чувству и вполнв человгвчныя по мысли,

покраИней съ виду. Невозможно было устоять передъ

обашйемъ такой образованности и общество покорилось ей

съ твмъ которое не помышляетъ о край-

ностяхъ. YBaetleHie новыми идеями, мыслями, даже

Формами, которыя сколько нибудь возвышаютъ человвка въ

собственныхъ глазахъ, всегда бываетъ гордо, заносчиво и даже

задорно, потому что всегда отличается достаточнымъ, а иног-

да и круглымъ невзжествомъ въ твхъ именно вещахъ, kakia

почитаетъ ниже круга своихъ новоусвоенныхъ

Умные сатирики того вгвка, напоминая обществу о крайно-

стяхъ новаго npocBtnxeHiH, описываютъ его увлече-

Hih такимъ образомъ:

„Мы сперва были просты, правдивы и нвсколько грубы въ

но по неусыбному господь Францу-

• зовъ, которые завели у насъ пети метро въ, стали нынв про-

ворны, обманчивы и учтивы. Сперва мы походили на статуи,

важныхъ людей, коими ныџћ украшаются са-

ды; но теперь стали выпускными куклами, которын кривляют-

ся, скачутъ, бвгаютъ, повертываютъ головою и махаютъ ру-

ками; сверхъ же сего мы пудримся и опрыскиваемся благовон-

ными водами. Скажите, не лучше ди мы нашихъ прадЫовъ?

Конечно всякой бы челов%къ, и самъ бы

Аристотъ удивился нашему Я думаю, что не

легко было господамъ Французамъ передыать насъ на свой

образецъ: мы много походили на грубыхъ древнихъ римлянъ

и почитали Катоновы добродвтели. Но, слава Богу, для нашер

го они свое дио окончили, и можемъ сказать безъ

хвастовства, что мы имъ ни въ чемъ не уступаемъ. Вврно,

мы превосходимъ всвхъ людей на свво, и такихъ совершен-

выхъ, каковы мы и наши учители Французы еще сввтъ не

ф Учх

нтальная

ека