— 22 —
русской старинв. Правда, что въ своихъ она не
щаџиа ни той, ни другой стороны. Возмущенная русскою
ложью Французскаго и она смВЛ9
обрисовывала всю пустоту, и крайнш развратъ
новаго общества и радомъ чертила яркими, почти худо-
жественными чертами 6e306pa3ie стараго общества, его
помвщичьи привычки, суевзрные нравы
и обычаи, общее непроницаемое • неввжество и заматер•влое
крвпостничество. • Все это, Конечно, было великою заслугою
только-что начинавшеИсн литературы, ибо позорь обличе-
Hih темнаго жизни, сознательнаго и безсозна-
тельнаго, водворялъ съ т•вмъ вмвств сввтлыя объ
истинныхъ и высокихъ иденхъ челов•вческаго Но
за обличенною ложью Французскато и обрав-
BaHia оставалась великан правда европейской или общечело-
ввеской образованности, во имя которой и въ виду идеаловъ
которой сатирики и разливали свою остроумную жолчь; ос-
тавалась великая правда гражданской свободы, этой единст-
венной точки опоры для всякихъ воззр-
Hih и Между твмъ, позади старо- русскаго обли-
ченнаго и осмВяннаго 6e306pa3iH не оставалось и не видшось
ничего, не указывалось ничего, что могло бы стоять на собст-
венныхъ ногахъ предъ строгимъ судомъ общечеловвческихъ
идеаловъ О русркихъ достоинствахъ сатипа говорила
только общими мвстами, въ роО ндпр. такихъ замзтокъ, что
Йредки были хотя грубы, но прямы; были правдивы, любили
отечество и т. п. Здвсь на помощь должна была явиться Исто-
pia, но свою мы и теперь мало знаемъ, а въ то время
она хранилась еще въ недоступныхъ для публики древнихъ
xapTiHxb и была вовсе неизввстна даже самимъ защитни-
.камъ „древнихъ Образованный•же
классъ изучалъ ее по запискамъ иностранцевъ и конечно впол-
нв усвоивалъ себз ихъ иноземную точку зрмйя на Русь, въ
кбтороИ, въ эти ипо большей части Фанатически пристра-
стныя очки, онъ видвлъ одно только скиеское варварство и вооб-
ще почиталъ Русскую несчастною и очень скучною ид,