— 22 —

русской старинв. Правда, что въ своихъ она не

щаџиа ни той, ни другой стороны. Возмущенная русскою

ложью Французскаго и она смВЛ9

обрисовывала всю пустоту, и крайнш развратъ

новаго общества и радомъ чертила яркими, почти худо-

жественными чертами 6e306pa3ie стараго общества, его

помвщичьи привычки, суевзрные нравы

и обычаи, общее непроницаемое • неввжество и заматер•влое

крвпостничество. • Все это, Конечно, было великою заслугою

только-что начинавшеИсн литературы, ибо позорь обличе-

Hih темнаго жизни, сознательнаго и безсозна-

тельнаго, водворялъ съ т•вмъ вмвств сввтлыя объ

истинныхъ и высокихъ иденхъ челов•вческаго Но

за обличенною ложью Французскато и обрав-

BaHia оставалась великан правда европейской или общечело-

ввеской образованности, во имя которой и въ виду идеаловъ

которой сатирики и разливали свою остроумную жолчь; ос-

тавалась великая правда гражданской свободы, этой единст-

венной точки опоры для всякихъ воззр-

Hih и Между твмъ, позади старо- русскаго обли-

ченнаго и осмВяннаго 6e306pa3iH не оставалось и не видшось

ничего, не указывалось ничего, что могло бы стоять на собст-

венныхъ ногахъ предъ строгимъ судомъ общечеловвческихъ

идеаловъ О русркихъ достоинствахъ сатипа говорила

только общими мвстами, въ роО ндпр. такихъ замзтокъ, что

Йредки были хотя грубы, но прямы; были правдивы, любили

отечество и т. п. Здвсь на помощь должна была явиться Исто-

pia, но свою мы и теперь мало знаемъ, а въ то время

она хранилась еще въ недоступныхъ для публики древнихъ

xapTiHxb и была вовсе неизввстна даже самимъ защитни-

.камъ „древнихъ Образованный•же

классъ изучалъ ее по запискамъ иностранцевъ и конечно впол-

нв усвоивалъ себз ихъ иноземную точку зрмйя на Русь, въ

кбтороИ, въ эти ипо большей части Фанатически пристра-

стныя очки, онъ видвлъ одно только скиеское варварство и вооб-

ще почиталъ Русскую несчастною и очень скучною ид,