Смуты—в ор ами. Но онъ не зналъ, какъ помочь 6'Ьд±, какъ

взяться за д•Ьло. Онъ было сначала и самъ см±шался съ хо-

лопскою толпою, съ боярскими людьми и подъ пред-

во дительством'ъ холопа Болотникова доходилъ даже до Москвы,

а по городамъ сталь было казнить по своему, даже распи-

нать на стЬнахъ воеводъ, отомщая боярскому всев

старыя его обиды и общую теперешнюю Смуту 4). Но скоро

онъ понялъ, что все это было холопское д±ло, что ему 3Д'Ьсь

кром'Ь своихъ боковъ отстаивать и защищать нечего.

Богомольцы въ страх•Ь и ужас•Ь молили Бога о помощи,

призывали всгЬхъ кь пропойдывали о гр±хахъ,

благочестиво ув±ряли, что за ГР'Ьхи Богъ вс'Ьхъ и наказы-

ваетъ.

Отъ взора богомольцевъ однако не утаилась та очевид.

ность, что главною силою Смуты были служилые люди и по-

тому кр'Ь1пйй адамантъ правды и прямоты, naTpiapxb Гер-

могенъ прямо кь дворянамъ и обратилъ свои первыя воз-

еще при Шуйскомъ, прося и умоляя опомниться, не

заводить Царству погибели и „А

MiPb того не хочетъ да и не Йдаетъ“, прибавлялъ святи-

тель, останавливая боярскую и дворянскую заА10 ссадить

Шуйскаго съ престола. Но какое слово могло остановить

взволнованные и помраченные умы!

Богомольцы особенно ужасались Православной

В±ры отъ сос'Ьдскаго Латынства и, наконецъ, когда уже бли-

зился часъ этого разоренья, они первые, и

словомъ того•же кревпкаго адаманта naTpiapxa Гермогена,

провозйстили всему народу, что настало время стать кр±пко

и помереть за а Латынскую силу совс±мъ из-

гнать изъ государства. Это было деЬло досточудное и храб-

рое, ибо уже отчаялись. Ни заступающаго, ни помогаю•

щаго не было, ни Д'Ьломъ, ни словомъ. Не токмо В'Ьру по-

прать, но хотя бь на вс,'Ьхъ хохл ы захот±ли (Поляки) учи-

нить, и за то-бъ никто слова не см±лъ молвить, боясь Литвы-

Поляковъ и Русскихъ злодгђевъ. Весь народъ того только и

ждалъ, чтобъ укр±питься на чемъ.нибудь и обрадовался

слову naTpiapxa, какъ Божьей в±сти о спасенЈи. Весь на-