— 22 —

Обь этихъ явленјяхъ Преподобнаго, какъ упомянуто, самъ

Козьма, на похохЬ съ Пожарскимъ кь МосквгЬ, разсказалъ

Троицкому архимандриту Въ народ±, такимъ обра-

зомъ, уже пос.Л'Ь могла распространиться молва объ

этихъ чудныхъ

Однако народъ, въ начал'ђ, необходимо получалъ этою

молвою одно короткое простое простое

о вид%кйи, что Козьм% являлся преп. Для народнаго

ума этого было У него является тотчасъ по-

требность обставить это соотйтствующими обстоя-

тельствами, и такимъ образомъ является разсказъ-легенда

о томъ, какъ было д±ло, при какихъ обстоятельствахъ. Вы-

ходить на сцену и и никто другой, какъ

именно Биркинъ. самъ человеЬкъ весьма сомнительныхъ до.

стоинствъ по своимъ измеЬннымъ поступкамъ. Ясно, что ле-

генда, рисуя одно только начало, знаетъ уже конецъ, т. е.

всю посл±дующую и въ сущности рисуетъ

очень правиљнр роли своихъ лицъ. Но она

дальше не пошла и подробн%е ничего не сказала, а этого,

въ свою очередь, недостаточно стало для На помощь

легенд'Ь явился историкъ и разрисовалъ своими красками

уже самую легенду.

„Когда разсуждали о м±рахъ для Нижегород-

цевь ко всеобщему Мининъ в сталь и, какъ

вдохновенный, сказалъ: Св. Cepril явился мнеЬ сего-

дня ночью и повегЬлъ возбудить уснувшихъ... Биркинъ

усомнился въ сираведливости словъ Минина, но быль обли-

ченъ имъ. „Или хочешь ты, сказалъ ему Козьма, чтобъ я

открылъ православнымъ то, чть замышляешь ты?“ Биркинъ

замолчалъ, и вс'ь согласились съ MHiHieMb Ми-

ни на“.

Другой BapiaHTb того же автора: „Во время сов±та Ми-

нинъ сказалъ: Св. ,СергШ явился MH'h нын'ћ во CH'h и

повел'Ьлъ возбудить уснувшихъ... Биркинъ пр о-

тиворгЬ ч иль (уже не сомн±вался!), но Мининъ остано-

виль его, заМтивъ ему, что онъ догадывается о его

замыс.тЬ' 9)•