— 27 —

челов±къ быль добръ (въ общемъ обширномъ смысл'Ь), разу-

менъ, душею прямъ.

„А судитися Шуяномъ, посадскимъ людемъ, по сей нашей

уставной грамотЬ межъ себя самимъ по прежнему

• царь посаду города Шуи. —А кому ихъ су-

дити и управа межъ ими чинити и наши четвертные доходы

и Шуяне, люди,

сбирати • по книгамъ сполна, —

ВС'Ьмъ посадомъ выбираютъ межъ себя въ излюбленные въ

3eMckie судьи, по годомъ, посадскихъ же лутчихъ (по 60-

гатству) и середнихъ (по богатству) людей, добрыхъ и про-

сужихъ, которые бь были душею прямы и вс%мъ имъ посад-

12).

скимъ людемъ были любы

староста, начальникъ судныхъ д•Ьлъ, долженъ

быль им±ть Черты, которыми народъ вообще

опред•ћлялъ э.то важное въ его быту 3BaHie и которыя, ко-

нечно, не могли быть худыя или сомнительным черты. Не

въ игрушки же народъ игралъ, поручая управлять своими

хЬлами и судить себя кому ни попало, или людямъ хитрымъ,

крутаго нрава, съ тяжелою рукою, вообще диктаторамъ.

Диктаторовъ-то пуще всего народъ и не терп•Ьлъ, когда самъ

выбиралъ людей, и по закону черезъ годъ же могъ см±нять

ихъ.безвозвратно. А диктаторъ Мининъ, на обороть, изъ зем-

скихъ старость посада быль утверждень даже выборнымъ

отъ всей Земли. Чтобы понять TakiH несообразности, надо

представить себ'Ь народъ народомъ театраль-

нымъ, пейзаномъ, который поступаетъ въ своихъ по

заученному ходу пьесы. Кь сожал±нјю, въ весьма

часто народъ такъ и представляется.