— 36 —

ибо только тогда они реЬшатся пустить въ 06pueHie свои

деньги“ .

Можно себ'Ь вообразить этихъ несчастныхъ Нижегород-

скихъ богачей, накупнвшихъ себ'Ь въ каба.цу на атомъ афри-

канскомъ за безщђнокъ по 50, по 100, по 200 дво-

ровъ или хотя и меньше, но съ б±дными, голодными семь-

ями, которыхъ по этому сл'Ьдовьло кормить, обувать, од“ь-

вать, отапливать, и безъ ма.шЬйшей отъ нихъ пользы; ибо•

куда жъ было ихъ употреблять въ осеннюю и зимнюю пору,

когда именно и происходила эта достопамятная торговля. Да.

и можно себ'Ь вообразить этихъ опять - таки театральныхъ

6'Вдняковъ, уныло безсловно ожидавшихъ на торгу своей

участи: изъ свободнаго посадскаго схЬлатьсн на Ачно илИ

на время (объ этомъ историкъ не говорить) кабальнымъ хо-

лопомъ богача.

Но уважаемый историкъ такъ въ этомъ ф ак Ti,.

что усиливается объяснить, отъ того случились для

Руси зловредныя уже въ позднее время и ука-

зываетъ на множество 6'Ьглыхъ кабальныхъ при цар± Ми-

хаилгЬ и на трЬсноту въ посадахъ отъ „мужиковъ-горлановъ“

которые почему-то подразум±ваются богачами. Стало быть,.

6'Ьдняки, распроданные Мининымъ, раеб'Ь•

жались, и додженъ быль опустЬть, остаться только.

съ богатыми!

Намъ думается, что такъ толковать приснопамятныя слова.

Минина, внесенныя имъ и въ приговоръ, невозможно, именно

по той причинВ, что такого какъ повальная про-

дажа свободныхъ людей въ рабство, въ диствительности

никогда не могло случиться. Въ словахъ Минина выразилась

только на•пряженная верховная мысль народнаго Нижего-

родскаго мысјљ о томъ, что настало время

вс'Ьмъ идти на жертвы для cnaceHiH Отечества, и на-

родъ, приговоръ о женахъ и д±тяхъ, что ихъ

закладывать, продавать, стояль въ этомъ на этой

же одной кр'ЬпЁой мысли — на безграничномъ

относительно сбора денегъ, на сердечной готовности отдать

на общее Д'Ьло посгЬднюю копмку, добыть денегъ ВС'Ьми