ш.

Когда, 110 вызову Минина, Нижегородцы р%шидись помочь

Отечеству, по своему, своимъ умомъ и обычаемъ, то пер-

вымъ ихъ д'Ьломъ быль выборъ воеводы. Л±тописцы свид±-

тельствуюљ, что въ этомъ случа'Ь выборъ быль свободный,

вс•ђмъ MipoMb, хотя иные описываютъ вообще, что все

устроилъ Мининъ, что онъ же „совосприподобилъ“ и князя

Пожарскаго. Но такъ говорятъ, съ понятною кь

Минину, именно ть которые и все Нижегород-

ское по его внутреннему смыслу, сливаютъ въ одно

имя Минина. Зд•Ьсь лгЬтописцы стоять на общей, высшей,

идеальной точкЬ въ и не вдаются

ни въ частныя, реальныя подробности. ЗД'Ьсь несомн•Ьн-

нымъ фактомъ является не подробность, а смыслъ и значе-

Hie всего деЬла. Но какъ скоро они сходятъ на землю и опи-

сываютъ, какъ на самомъ д'ьл'ь происходило то ка-

саются и подробностей, которыя и являются уже фактами.

()ни тутъ и говорятъ, что выборъ воеводы происходилъ вс•Ьмъ

MipoMb. Конечно, очень йроятно, что одинъ изъ первыхъ на

Пожарскаго указалъ Мининъ. Но по какой причин•Ь, съ ка-

кою Ц'Ьлью, почему именно указалъ на Пожарскаго, а не на

кого другаго? Историки - отрицатели объ этомъ ничего не

знаютъ. Они видятъ только, что Мининъ хотЬлъ Пожарскаго,

а потомъ хотЬлъ Минина; а откуда возникла та-

кая взаимность, они не знаютъ. По портрету Пожарскаго,

ими же написанному, они допускаютъ весьма

веЬроятное по ихъ что Мининъ умышленно при-