— 37 —
м%рами, откапывая изъ сундуковъ и даже изъ земли (куда
•тоже хоронили) спрятанныа сбе)ежетя и сокровища. Мы
полагаемъ, что до заклада и продажи жень и джей Д'Ьдо не
доходило и ни въ какомъ случаев не могло дойти. Обь этомъ
нгЬтъ ни малМшихъ намековъ въ тогдашнихъ свихЬтель-
ствахъ. Напротивъ, всв свихЬтельства прямо говорятъ, что
Мининъ собиралъ деньги инымъ способомъ. Онъ „посад-
скихъ, торговыхъ и всякихъ людей оклады в аль, съ кого
что денегъ взять, смотря по пожиткамъ и по промыслам“...
Обычай быль брать изв±стный процентъ, извВстную долю,
или съ капитала пожитковъ, или съ капитала промысловъ,
напр., пятую, третью долю. Такъ было при сборгь де-
негъ и въ этотъ разъ. Кто, напр., торговалъ на 300 руб.,
какъ Мининъ, съ того брали 100 руб., которые Мининъ и
внесъ; у кого было три коп%йки пожитковъ, съ того брали
коп%йку и т. д., платили ровно, т. е. третью. пятую,
десятую долю своего дохода или достатка, какъ назначалось
по окладу. Если для кого было особенно бојљно такое
равном±рное собиранК) оклада, такъ, разумеЬется, для богачей.
Они въ этомъ случа% должны были слишкомъ много платить
сравнительно съ общимъ уровнемъ всякихъ житейскихъ дая-
примТрно три милы'Јона долженъ быль отдать
Ц'Ьлый Это было до чрезвычайности тяжело, не-
обычно и непривычно, ибо вообще богачи, хотя и много
даютъ противь ходячей цифры, но всегда даютъ очень и
очень мало противь своего достатка, сравнительно съ тфмъ,
что даетъ б%дный отъ своего достатка. Меньше полушки
уже дать ничего нельзя, но полушка отъ рубля и рубль отъ
тысячи, или сотня отъ ста тысячь рублей—жертва слишкомъ
различная. Чтобы такимъ образомъ уравнять плательщиковъ,
земство и производило свои оклады по пожиткамъ и про-
мысламъ, кто что им'Ьлъ. Слово оклад ъ не простой звукъ.
который стоило произнести и Д'Ьло кончено. Это была ЦФ-
лая связь земскихъ Въ окладчики выбирали Mi-
ромъ людей честныхъ и душею прямыхъ, чтобъ богатымъ не
д'Ьлали поноровки, а 6'Ьднымъ неправеднаго уйснетя, Они
принимали присягу окладывать: „въ правду, по Хри-