95

маты в вуаьтъ, домовой вочтв всегда пипетъ

чувство, стараетеа повредить ихъ хозяйству и вару-

иль ихъ допшвТ ивръ. Чужой дововой — вепре“вво з в-

за“твиъ, что въ впоху рдопго быта спи «чужой»

«Ьаругъ» был еввовииы. Попопу его произвовнъ

ввввъ вего 38k3B“Bia: въ иговорахъ иеаратвается и-

цита ев%тшиъ «отъ чорта страиваго, отъ чуваго

довеваго» 1). Доповые развыхъ дтрвъ вер•дко ветуваотъ

ищу въ овееточенвую борьбу, и это поватво,

въ свовхъ apeneaiaxb сберечь собствеввое д“ро и по-

вовтьея чужииъ ови домны встр•чатьса

врщдво. О серьпхъ вдоговахъ разевазываютъ, что они

рехищать чужое ивущеетво, и при втоп постоянно

в в“ленво дерутеа иежду собоп При борьб•доиовыхъ одивъ

т вихъ поветь осилить другаго, изгнать его изъ владјнт,

пкъ пмдвтыь — занять опуств.лый доиъ. Перехода ва

пе.елњ, отецъ вевейетва перезываетъ съ собой и своего

допоит; а въ предосторожность, чтмы злые люди не напу-

етвп въ новый дворъ nxaro допваго, Пшаетъ въ R0B“Ht

иедв•вьш голову. Это дзаается, по иопмъ повойнаго

Ипра, дла того, чтмы лихой домовой ве вступааъ

въ борьбу съ добрыиъ за вялое иве обезеваилъ

его 3). Въ втоп вваиеватељвоиъ npeztBiE вшшитея воспо-

nBuie о родовой вражд• иававъ, о которой свид•тельству-

мь и древввя Птоиись, и вародиыа свадебныв п*они. Рощ

стрим, веп усобицы, а блюститедии вхъ интересовъ были

nn•gie веваты в старМшввы; эти B0“MHie, управ, пере-

психи в за гробь гвже привязанности и твже ненавистн. Мо.

хеп быть, этою родовою особностью объясняется и пристра-

CTie дошито кь взвтстнову цвму шерсти: одввъ домовой

1) Сахаров., 1, 19.—

8) 1bid., 55.