93

«трзъ чуръ и коиь не етуввтъ»; въ TBepck0i губ. чу pi—-

етой! ве тргаШ Бшорузевое %kd2Tie: «чуръ та“ ва азыкъ!»

(тот, что выражаЊ.• «тииунъ теН!•) и zuopoedtcn:

«цуръ тм, певъ TMtl» состоять въ приваЈи карающей

п азыкъ вас“вника, ругатещ ип на олову

Шичика; ввтвреево елова пень (отъ гпгоп

печь, пеку) съ иовоиъ чу ръ, какъ p"eaii синониииче-

спяъ, тождественныхъ ио Согпсно съ своимъ основ•

вывь характероиъ, Чуръ являетея въ и боже.

етивъ, освщающпъ право собственности: «чуръ пополаиъ!в

«уръ влет“, или однову!. «дурь вото-

рыв Мыкновевно раиаются ори нечаянной находк• чего-нкбудь

двум или н•своаьвиии спутниками, сотря по ихъ

РДМИТЬ найденнн, иди имъ безъ раздваа 1). По-

еМствевности у вародовъ первобытныхъ было нераз.

дШьво съ очага; о частной собственное“ ве

ПИЕ, ветп имуществоиъ вдадмъ родъ сообща, который

(пкъ лицо юридическое) и бьиъ наетоящииъ собственниковъ,

или говоря строже — собствеяникоиъ было божество домам.

ваго огня: въ вепъ, съ одной стороны, видни источникъ вен-

пго богатетва, начадо всякаго а съ другой сто-

рин —чтип въ невъ представителя родственнаго единта,

етарНшаго праотца. Такое coqeTaHie различныхъ B0HHTii за.

печатлмось и въ чу ръ; ибо другая Форва его щу ръ,

правившаяеа въ пра.щ у р ъ, указываетъ на пред-

ва•оеноватеая рода 3). «Кажд)я семья, говорить Куланжъ о

дрввихъ греко-итајйцахъ, имша свою могилу, гд1;

иены ея, одинъ за другивъ, 00MtII!a.wcb на в*чный покой.

Ч Обл. сл., 260; приб. въ изв. Ав. Н. 1852, 77; Старосв. Бявц.,

577; Рус. въ св. посл., 111, 157.—

2) и щ—звуки родственныя:

ночь — нощь, печь—пещь; въ рязанской губ. щур ва (восто: чур.

ожогъ (Оба. 271