91

иргии въ шугъ тельца юницу и обводил крушиъ глубо•

Ьрду, отора и дозвва бып ивачать гриппу гор.

в; въ тоиъ ВИЗ, гд• сПдоило быть воротап, подавал

ват и ерзды ве проводив. Кто входиъ въ городь не во-

ртави, а перт;ъ череаъ ровъ н сову, тотъ подвергали

еыртвоа казав 1). По общеву ввдо.евровейскихъ

прдовъ, иева бып сваиеввою чертою; иежевые столбы и

киви, поетаииеиые иитнТ, служили ве-

мственнып, симвоаичеекиии 30.eHi“B владычества родо-

выхъ веватовъ, и ваглядво дла всмъ указывал ва рубежъ,

пч•вая еъ котораго пиля, со везти ен угодьап и построй-

вапи, ваходипсь подъ ихъ покровительствоиъ ц охраною. Де.

риввый столбъ (чурбанъ) был принимаемъ за

Агни, тавъ кавъ въ вел таится живой огонь, Мываеиый

треть, и такъ лап деревомъ пвтаетея свящеввое пламя

— сипоаъ н“есваго пламени, которое воз-

«tra; камень же

вегъ богъ-гроиовяикъ евовмъ каменнымъ молотоиъ и нва•

и очагъ въ вип moniB. Чтобы захватить чужое воле,

пио яавердъ ппнль рубежъ, низвергнуть охраняющее его

%вество. Тапе святотатство подвергало вввовнаго жестокой

о»: вето диъ (говорить 8TpycRii заковъ) исчезветъ, его

шовя угаеветъ; земн ве будетъ приносить ту пиодовъ;

грдъ, ржа и иебеснын •oniI истребятъ его жатвы; члены

то иокрются пип Е изсохвутъ» 8). npi06ptTaz землю,

гервавцы брав на нее полоть, в таквиъ образоиъ освяща-

п право ва возеиеаьвую собственность 8). По н“ецкоиу по-

Прьо, люди, воторые не уважаютъ сватоств границъ, пере-

двигать вевевые вавви п хозяйвичаютъ на чувихъ вивахъ,

подиргатся за то npozanio, во сорт. души пь баужда•

1) Сы•ъ Отеч. 1831, т. XXIII, стат. Грамма „О noni• въ

я) Еупавъ, 90.— 8) Те GOtterweIt, 227.

281—2.—