103

духовъ, которые праи обпчвую кудед и приготовии изъ

иеа тише поповы, ми съ воиојю бурвыхъ Птръ рас-

вееыили и спутывали пряди и воиа, ебиии ихъ

волунопъ, всночпии и вили прихотливыми пудрив: маге-

ш в и ть и в • ать домны быть одногопроисхощеја, радовъ

еъиовоиъв и рь встрмаеиъ в и х 6 ръ—ивитой ииъвщоеъ

(и. гл. XXlll). Вви увершихъ, жакъ сущеетва, подобныа

дупцииъ Птраиъ (д уша отъ гаг. д уть), участвовии ц въ

авитеаьвнхъ во“пхъ, и въ работахъ втихъ поепдввхь

почему дововйд вары не только разъьжаютъ на коихъ

(=тучахъ), заиучвваютъ ихъ б±шеною скачиою, во в плетутъ

иъ хвосты в гривы. Духи иного, загробваго Bip, ов• саиыиъ

иене» своииъ вадоиинии верть в поваљвыа боПзвв, и

•anuia дрваго человва, чутпя ко вившу намёку роди.

го слова, приписала ихъ BZiBHiD раиичвые T8*Eie ведуги

(и. м. ХХП). Мары навивваютса на совныхъ идей, давать

в дута ть ихъ; тоже разсказываютъ и о в•дьпхъ, которыд,

енрхъ того, вогутъ превращать своего недруга въ коня и

скиать на ниъ по додиъ и по горавъ—до Вхъ поръ, пои

ве увиетъ бездыханный. По сербсвому gpWHiD, иора

ап превращаетсв н конеиъ 1) и навою (шерстью, мовоиъво-

иъ), т. е. виаетса оптан обплоиъ: иучвп мора челоова.

ве ввиа иу иенуть спокойно, и вотъ р•швзся оиъ уйдти

Кзъ дову, взиъ своего 6tJaro коня и помиъ по св$ту;

во гп ви странствовиъ — мора всюду и вимъ издоила,

Разъ хтавовиса онъ ва вочдегъ; ночью хозаивъ доп уиы•

шъ, что гость стонетъ во сн*, приимивъ, что его давить

биаа дика, верер"иъ ее ножницап. По утру опилось,

то б•ваый конь вздохъ: овъ-то и был «дора, иоја га је ири-

певивап» *

t) Грип ебиваетъ др..верх.-в•м. т е ri h а (equa), т д hre и

г) Сри. рјечвп,• 367—8.

та Ь r-—D. Myth., 1194.—