451

еуцествуетъ о дюбимоиъ Святополк“ (Svat,)-

pluk), что когда-то онъ дижецъ воротиться кь своему наро.

ц, и до свхъ ворь въ нткоторыхъ м$стностяхъ совершается

обрядовый ходь дл отысктйя Святополка, что соотвйству•

еть н*иецкову «свать Одина 1). Черногорцы

рзсказываютъ, что въ у развадинъ grada 0boda

епть • (16d njihov Crnoje*i6, кап»: его сторожить горная ви-

п и разбудить тогда, какъ наступить время «йа sjedini opet

sa Crnomgororn ravni kotur i sinje тоге» 2). На Руси озяа•

чевный миеъ соединяется съ именеиъ Стеньки Разина, ко-

тору (кавъ уже было сказано) народъ приписываетъ сокры-

Tie дорогихъ надовъ. По берегамъ Воли, овь нйогда

гундъ съ своей водьницей, холмы носятъ яазва•

Hia: «Столь, Шапка, Б) гры Стеньки Разина», а одио ущеје

иыветъ его Тюрь мою. Въ Разинскиуь Буграхъ, по народ-

вому вов•Ёрью, знаменитый разбойникъ спрятал свое богат-

ство въ глубокихъ погребахъ, за желзными дверями, и тв•

ирь ово дежитъ тамъ заклятое. Сань Стенька Разивъ

до сихъ поръ, сидитъ гдз-то въ горб, стережетъ

евои покдажи и мучится; иать-сыра зешая не захотЁла

принять его костей, и потому нзтъ ему смерти. Передъ ва•

nyweBieIb страшваго суда овь явитса въ MiPb, и иодобно

итихриету станетъ Betxb по каиъ разбирать: то будутъ

тяжелыя времена! Иногда оиъ выходить изъ своей темницы

и весится на б“оиъ БОНЗ въ зодотой одежд з; бывии

заже сдучаи, когда оиъ показывался .аюднмъ. Равъ, возвраща-

ась взъ тюгкменскаго плзва, pycckie матросы проходил бе-

регомъ Каскййскаго иоря; тамъ стоять Bblc0kiH•Bklcokia горы.

Ъучвпсь гроза, в они присыи у одной горы. Вдругъ вы•

изъ горна го ущельн ездой, древнПстарикъ—

2) .Arkiv za povbstnicu jugoslavensku, 1, 98.

О. Myth., 913.—