455

сты убонеа, еда како умножаться и осквернять вент, и

игва ихъ ва полувощвыя страны въ горы

(о еваая etBepH0i стороны съ идеей ада и. въ гл. ХХН-й);

в Богу повелвшю, сступишася о ни хь горы полунощ-

выя, токмо не сступишаен о вихъ горы на 12 локоть

ту створишася врата и поиааашася суннитомъ, и

— не возмогутъ жещи; въ по•

аще хотятъ огнемъ взяти

извдуть иси языкы».

с“дняа же дни...

Чрезъ посредство литературныхъ памятниковъ означевнаа

Фсня перешла в кь навь, слилась съ древнМшиии народны-

мв и едшадась общимъ Предки на-

указывали на разныя горы, какъ на BtcTa

•вечвстыхъ взыковы. Старинный д•Ётописецъ записалъ раз-

епзъ новогородца Гюряты Роговин: послалъ овь отрока сво-

ero въ Югорскую землю; «Югра же рекоша отроку: дивьво

пы ваходихомъ чюдо... суть горы зайдуче луку моря, имъ-же

высота ако до небесе, и въ горах ъ т%хъ кличь велвкъ

и говоръ, и (ПЕ у т ъ гору, хотяще выс$чися; и въ го-

pt той прос$чеяо оконце мио, и туп иодвять, и есть не роз.

ув•ти языку пхъ, но кажуть на желтзо и доиавають рукою,

просяще жед±аа. Есть же путь до горь непроходивъ пр

истьми, сн•вгоиъ и Псомъ, т“ъ-же не доходимъ ихъ всег-

п; есть же и подаль на 1) По поводу этого

реваза л*тописецъ заи%чаетъ: «си суть людье, 3.aE.3en8BiI

Ап;сандромъ Македоньскымъ царемъ». Въ Ва-

enia Гогары (1634 г.) читаеиъ: «да въ той-же грузинской

веж ъ горами высокими и сн•вжныии въ непро-

ходвиыхъ м$сттхъ есть щели земны;, и въ нихъ загнаны ди•

Bie зв%ри Гогъ и Магогъ, а загнал т±хъ звзрей царь Адек-

1) Въ Лвтовисцв Переясаввсвоиъ, 51: „таио 60 Пто ве бываеть

и самой полунощи'.